仁智之真常瑩徹,過(guò)門(mén)不入亦山棲
出自宋代陳普《伯循和石堂后二首復(fù)依韻》:
櫂歌一唱醒群迷,先有胸中九曲溪。
仁智之真?,搹?,過(guò)門(mén)不入亦山棲。
注釋參考
仁智
(1).仁與智?!睹献印す珜O丑下》:“ 周公 使 管叔 監(jiān) 殷 , 管叔 以 殷 畔;知而使之,是不仁也,不知而使之,是不智也。仁智, 周公 未之盡也,而況於王乎?”參見(jiàn)“ 仁 ”。
(2).仁愛(ài)而多智?!俄n非子·問(wèn)田》:“故不憚亂主闇上之患禍,而必思以齊民萌之資利者,仁智之行也?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濟(jì)水》:“﹝ 徐偃王 ﹞長(zhǎng)而仁智?!?/p>
真常
釋道用語(yǔ)。真實(shí)常住之意。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷十三:“性真常中,求於去來(lái),迷悟生死,了無(wú)所得?!?唐 呂巖 《敲爻歌》:“達(dá)圣道,顯真常,虎兕刀兵更不傷?!?宋 范仲淹 《上執(zhí)政書(shū)》:“夫釋道之書(shū),以真常為性,以清浄為宗,神而明之,存乎其人?!?清 黃宗羲 《<翁元鎧禪師語(yǔ)錄>序》:“出其語(yǔ)録讀之,絶去枝蔓,獨(dú)露真常。”
瑩徹
見(jiàn)“ 瑩澈 ”。
過(guò)門(mén)不入
[pass one's own door without entering—to act beyond the call of duty] 經(jīng)過(guò)家門(mén)前不進(jìn)入家中,形容盡心盡職,毫無(wú)自私自利之心
詳細(xì)解釋經(jīng)過(guò)家門(mén)而不回家。形容忠于職守,公而忘私?!睹献印るx婁下》:“ 禹 稷 當(dāng)平世,三過(guò)其門(mén)而不入?!?漢 趙曄 《吳越春秋·越王無(wú)余傳》:“ 禹 傷父功不成,循 江 泝 河 ,盡 濟(jì) 甄 淮 ,乃勞身焦思以行,七年,聞樂(lè)不聽(tīng),過(guò)門(mén)不入,冠掛不顧,履遺不躡。” 明 李贄 《虛實(shí)說(shuō)》:“彼其未嘗一日不與人為善也,是以人皆謂之 舜 也,然不知其能舍己從人否也。未嘗一日不拜昌言也,是以人皆謂之 禹 也,然不知其能過(guò)門(mén)不入,呱呱弗子否也?!?清 李漁 《奈何天·計(jì)左》:“古人為國(guó)忘家,曾有過(guò)門(mén)不入之事?!?/p>
山棲
亦作“ 山棲 ”。謂居于山中。 漢 揚(yáng)雄 《法言·重黎》:“ 種 蠡 不強(qiáng)諫而山棲?!薄逗鬂h書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》:“抗志山棲,游心海左?!?清 程岫 《送洪雨平侍臣?xì)w白龍?zhí)队木印吩?shī):“悠然頓起山棲情,便往寒潭共濯纓?!?/p>
見(jiàn)“ 山棲 ”。
陳普名句,伯循和石堂后二首復(fù)依韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















