薛公少保昔畫(huà)鶴，毛羽蕭條向寥廓。
通泉縣壁久微茫，故物都非況城郭？長(zhǎng)鳴闊步貌閑暇，解寫(xiě)高情亦奇作。
田中芝草日應(yīng)長(zhǎng)，石上松花晚猶落。
赤壁江深孤月小，白云野迥秋霄薄。
群帝相從絳節(jié)朝，八公許制黃金藥。
誤嬰塵網(wǎng)跡易迷，移召中洲夢(mèng)如昨。
借懸素壁憶真?zhèn)H，忽有微風(fēng)動(dòng)林壑。
碧虛寥寥積雪高，直過(guò)蕭臺(tái)絕棲泊。

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群帝

相從

(1).跟隨，在一起?！妒酚洝と照吡袀鳌罚骸?宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議?！薄稘h書(shū)·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績(jī)，女工一月得四十五日?！?宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉(xiāng)》詩(shī)：“相從結(jié)茆舍，曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類(lèi)·貍》：“弟與之相從半年，且賴(lài)渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也?！?/p>

(2).相交往；相合并。 宋 蘇軾 《岐亭》詩(shī)序：“凡余在 黃 四年，三往見(jiàn) 季常 ，而 季常 七來(lái)見(jiàn)余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家里的理無(wú)，我將女兒與你兒子，你兒子留在這里做女婿，兩家相從了。”

絳節(jié)

(1).古代使者持作憑證的紅色符節(jié)。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《讓驃騎揚(yáng)州刺史表》：“故以彈壓六戎，冠冕九牧，豈止司隸絳節(jié)，金吾緹騎?！?唐 駱賓王 《從軍中行路難》詩(shī)：“絳節(jié)朱旗分日羽，丹心bai{1*1}刃酬明主?！?明 顧大典 《青衫記·樂(lè)天蒙召》：“感吾皇寵召，趨命還朝，絳節(jié)朱輪，紫泥丹詔，履舃重登廊廟。” 清 陳夢(mèng)雷 《西郊雜詠》之十六：“絳節(jié)夾青幢，鳴珂愉且閑?！?/p>

(2).傳說(shuō)中上帝或仙君的一種儀仗。 唐 杜甫 《玉臺(tái)觀》詩(shī)之一：“中天積翠玉臺(tái)遙，上帝高居絳節(jié)朝?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷九：“天下 神霄 ，皆賜威儀，設(shè)於殿帳座外。面南，東壁，從東第一架六物：曰錦繖、曰絳節(jié)、曰寳蓋、曰珠幢、曰五明扇、曰旌?！?明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》：“ 太清 宮殿九霞高，玉珮羣真絳節(jié)朝。” 清 吳偉業(yè) 《清涼山贊佛》詩(shī)之三：“諸天過(guò)峯頭，絳節(jié)乘銀鸞?！?/p>

八公

(1). 漢 淮南王 劉安 門(mén)客，有 蘇非 、 李尚 、 左吳 、 田由 、 雷被 、 毛被 、 伍被 、 晉昌 八人，稱(chēng)“八公”。他們奉 劉安 之招，和諸儒 大山 、 小山 相與論說(shuō)，著《淮南子》。見(jiàn) 漢 高誘 《〈淮南子注〉序》?！妒酚洝せ茨贤鮽鳌贰瓣幗Y(jié)賓客” 司馬貞 索隱引《淮南要略》， 田由 作 陳由 ， 毛被 作 毛周 。 魏 、 晉 以來(lái)，《神仙傳》、《錄異記》等道家著作以 劉安 好方技，遂附會(huì)八公為神仙。 唐 王維 《贈(zèng)焦道士》詩(shī)：“海上游三島， 淮南 預(yù)八公?！?唐 王維 《贈(zèng)焦道士》詩(shī)：“海上游三島， 淮南 預(yù)八公。”

(2). 晉武帝 時(shí)，以 司馬孚 、 鄭沖 、 王祥 、 司馬望 、 何曾 、 荀顗 、 石苞 、 陳騫 為八公。見(jiàn)《晉書(shū)·職官志序》。

(3). 北魏 明元帝 時(shí)置八大人官，世號(hào)“八公”?！段簳?shū)·官氏志》：“ 神瑞 元年春，置八大人官，大人下置三屬官，總理萬(wàn)機(jī)，故世號(hào)八公云?！?/p>

黃金藥

道教謂煉丹所得黃金為仙藥。 唐 李白 《潁陽(yáng)別元丹丘之淮陽(yáng)》詩(shī)：“當(dāng)餐黃金藥，去為 紫陽(yáng) 賓?！眳⒁?jiàn)“ 黃金 ”。

虞集名句，畫(huà)鶴名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考