想向諸山尋禮遍，卻回還守老君前
出自唐代王建《贈(zèng)太清盧道士》：
上清道士未升天，南岳中華作散仙。
書(shū)賣(mài)八分通字學(xué)，丹燒九轉(zhuǎn)定人年。
修行近日形如鶴，導(dǎo)引多時(shí)骨似綿。
想向諸山尋禮遍，卻回還守老君前。
注釋參考
卻回
亦作“卻回”?；剞D(zhuǎn)。 唐 杜甫 《自京竄至鳳翔喜達(dá)行在所》詩(shī)之一：“西憶 岐陽(yáng) 信，無(wú)人遂卻回。” 唐 袁郊 《甘澤謠·紅線(xiàn)》：“今一更首途，三更可以復(fù)命，請(qǐng)先定一走馬，兼具寒暄書(shū)，其他即俟某卻回也?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·段公子》：“女至榻前，以袖拂僮面者三，卻回曰：‘無(wú)妨矣。’”
老君
老君 (Lǎojūn) 中國(guó)道教對(duì)老子的神化稱(chēng)呼,又稱(chēng)“太上老君”。多種道教經(jīng)典對(duì)老子有各種神化說(shuō)法,大致說(shuō)老子以“道”為身,無(wú)形無(wú)名,生于天地之先,住于太清仙境,長(zhǎng)存不滅,常分身化形降生人間,為歷代帝王之師,伏羲時(shí)為郁華子,神農(nóng)時(shí)為大成子,祝融時(shí)為廣成子 Laojun王建名句，贈(zèng)太清盧道士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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