何年駐錫下山中，即見(jiàn)匆匆又欲東。
燕去鴻來(lái)俱是客，云生月落不離空。
冷泉亭上參吟暢，飛雪若前哭老同。
方外友朋詢近況，為言已作木雞翁。

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方外友

不涉塵世的朋友。多指僧、道、隱者?！缎绿茣?shū)·隱逸傳·田游巖》：“﹝ 游巖 ﹞蠶衣耕食，不交當(dāng)世，惟與 韓法昭 、 宋之問(wèn) 為方外友?！?宋 惠洪 《冷齋夜話》卷十：“ 趙悅道 休官歸 三衢 ，作高齋而居，禪誦精嚴(yán)，如老爛頭陀。與 鐘山 佛慧禪師 為方外友?！?/p>

近況

為言

(1).與之說(shuō)話；與之交談。《史記·孟子荀卿列傳》：“豈寡人不足為言邪？何故哉？” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不為言?！?/p>

(2).猶為意?！妒酚洝す荜塘袀鳌罚骸?管仲 貧困，常欺 鮑叔 ， 鮑叔 終善遇之，不以為言。”

詐偽之言。為，通“ 偽 ”?！对?shī)·唐風(fēng)·采苓》：“人之為言，茍亦無(wú)信。”《詩(shī)·唐風(fēng)·采苓》：“人之為言，胡得焉?！?孔穎達(dá) 疏：“人之詐偽之言?！?陳奐 傳疏：“古‘為、偽、譌’三字同?！睹?shī)》本作‘為’，讀作‘偽’也。為言即讒言，所謂小行無(wú)徵之言也。”

木雞

(1).《莊子·達(dá)生》：“ 紀(jì)渻子 為王養(yǎng)鬭雞，十日而問(wèn)曰：‘雞已乎？’曰：‘未也，方虛憍而恃氣?！沼謫?wèn)，曰：‘幾矣，雞雖有鳴者，已無(wú)變矣。望之似木雞矣，其德全矣，異雞無(wú)敢應(yīng)者，反走矣。’” 成玄英 疏：“神識(shí)安閑，形容審定……其猶木鷄不動(dòng)不驚，其德全具，他人之雞，見(jiàn)之反走?！焙笠蛞浴澳倦u”喻指修養(yǎng)深淳以鎮(zhèn)定取勝者。 唐 白居易 《禮部試策》之三：“事有躁而失、靜而得者，故木雞勝焉。” 明 王錂 《春蕪記·說(shuō)劍》：“須一精神似木雞待鬪，還須解弄丸機(jī)彀?！?/p>

(2).木制能飛的雞。 晉 葛洪 《抱樸子·應(yīng)嘲》：“ 墨子 刻木雞以厲天，不如三寸之車(chē)鎋?！?/p>

(3).用以比喻呆笨或發(fā)愣之態(tài)。 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》：“小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢若木雞?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四五回：“我提到案下問(wèn)時(shí)，那 羅榮統(tǒng) 呆似木雞，一句話也説不出?！?李玉林 《難忘的會(huì)見(jiàn)》：“﹝我們﹞像木雞似的楞了半天。”

仇遠(yuǎn)名句，如上人歸問(wèn)浙中友信名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考