駕飆車(chē)直上，絳衣惹、彩云輕。過(guò)寶樹(shù)千峰，東逾綠海，宮殿崢嶸。檐楹萬(wàn)花燦倚，映階層、十二總雕瓊。劍佩簪裳衛(wèi)肅，序班真輔仙卿?，幘?。誰(shuí)解有神升。為密授玄經(jīng)。拜九光霞里，輪金日耀，丹篆符明。龍鸞再催羽仗，報(bào)帝皇、新御紫陽(yáng)城。歸路梅花弄玉，數(shù)聲月冷風(fēng)清。

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龍鸞

(1).龍與鳳。亦喻賢士。 三國(guó) 魏 曹植 《九愁賦》：“感龍鸞而匿跡，如吾身之不留?！?南朝 宋 顏延之 《吊屈原文》：“身絶 郢 闕，跡遍 湘 干。比物荃蓀，連類(lèi)龍鸞?！?宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉(xiāng)》詩(shī)：“ 鹿門(mén) 上冢回，牀下拜龍鸞?！?/p>

(2).喻華美的文章。語(yǔ)本《文選·吳質(zhì)〈答魏太子箋〉》：“摛藻下筆，鸞龍之文奮矣。” 李善 注：“鸞龍，鱗羽之有五彩，故以喻焉?！?呂向 注：“鸞龍，有五色文章也?！?唐 李白 《留別于十一兄逖裴十三游塞垣》詩(shī)：“ 裴生 覽千古，龍鸞炳天章。”

(3).喻指樂(lè)器聲音美妙，如龍吟鳳鳴。 宋 葉適 《中塘梅林天下之盛也聊申鄙述啟好游者》詩(shī)：“龍鸞變化異，笙笛音製殊?！?/p>

羽仗

指禁軍儀仗。 唐 狄仁杰 《奉和圣制游石淙山》：“羽仗遙臨鸞鶴駕，帷宮直坐鳳麟州。” 宋 梅堯臣 《祫享觀禮二十韻》：“羽仗天街立，龍?bào)障笪毫??！?/p>

帝皇

(1).天帝?！稌x書(shū)·文苑傳·成公綏》：“帝皇坐於紫宮，輔臣列於文昌?！薄端鍟?shū)·天文志上》：“紫宮為帝皇之居，太微為五帝之坐?！?/p>

(2).天子，皇帝。 漢 張衡 《西京賦》：“方今圣上，同天號(hào)于帝皇，掩四海而為家。”《后漢書(shū)·南蠻西南夷傳序》：“女聞之，以為帝皇下令，不可違信，因請(qǐng)行。帝不得已，乃以女配 槃瓠 ?！薄端螘?shū)·武帝紀(jì)中》：“蓋聞天生蒸民，樹(shù)之以君；帝皇寄世，實(shí)公四海?！?/p>

(3).三皇與五帝的合稱(chēng)。《風(fēng)俗通·皇霸》：“履至尊而制六合，兼帝皇而威四海?！?宋 王禹偁 《官醞》詩(shī)：“榷酤奪人利，取錢(qián)入官屋；古今事相倍，帝皇道難復(fù)?！?清 顧炎武 《詠史》詩(shī)：“ 秦政 滅六國(guó)，自謂過(guò)帝皇。豈知 漁陽(yáng) 卒，狐鳴叢祠旁?！?/p>

紫陽(yáng)

(1). 宋 代理學(xué)家 朱熹 的別稱(chēng)。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽(yáng)山 (在 安徽省 歙縣 )讀書(shū)。 朱熹 后居 福建 崇安 ，題廳事曰 紫陽(yáng)書(shū)室 ，以示不忘。后人因以“紫陽(yáng)”為 朱熹 的別稱(chēng)。

(2).傳說(shuō)中古代神仙常以紫陽(yáng)為稱(chēng)號(hào)。如 周穆王 時(shí) 李八百 號(hào) 紫陽(yáng)真君 ， 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號(hào) 紫陽(yáng)真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之十五：“招攜紫陽(yáng)友，合宴玉清臺(tái)?！?唐 錢(qián)起 《省中春暮酬嵩陽(yáng)焦道士見(jiàn)招》詩(shī)：“多慚紫陽(yáng)客，相憶白云深?！?/p>

張鎡名句，木蘭花慢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考