自然四海歸文德，何用靈符號(hào)辟兵
出自宋代歐陽(yáng)修《端午帖子皇帝合六首》：
圣主憂勤致治平，仁風(fēng)惠澤被群生。
自然四海歸文德，何用靈符號(hào)辟兵。
注釋參考
自然
自然 (zìrán) 宇宙萬(wàn)物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個(gè)物質(zhì)世界,自然界 nature 改造自然 自然之理也?！巍?歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》 擇于自然?！猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》 近于自然。——蔡元培《圖畫(huà)》 natural 屬于或關(guān)于自然界的、存在于或產(chǎn)生于自然界的、非人為的 自然現(xiàn)象 自然之驗(yàn)。——《史記·貨殖列傳》 不勉強(qiáng),不拘束,不呆板 他的動(dòng)作很自然 復(fù)得返自然。(指無(wú)拘無(wú)束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》 自然蛾眉?！啤?李朝威《柳毅傳》 不經(jīng)人力干預(yù)而自由發(fā)展 natually;in the ordinary course of events 聽(tīng)其自然 當(dāng)然 of course;naturally 帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》四海
四海 (sìhǎi) 指全國(guó)各地 the whole country 四海為家 將軍既帝室之胄,信義著于四海?！度龂?guó)志·諸葛亮傳》 大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆準(zhǔn) 豪放、豁達(dá) unconstrained 老牛說(shuō):“真是大手筆,四海得很”文德
(1).指禮樂(lè)教化。與“武功”相對(duì)?！兑住ば⌒蟆罚骸熬右攒参牡隆！薄墩撜Z(yǔ)·季氏》：“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之?！薄逗鬂h書(shū)·光武帝紀(jì)上》：“言武功則莫之敢抗，論文德則無(wú)所與辭?！?元 傅若金 《書(shū)南寧驛》詩(shī)：“也知文德能柔遠(yuǎn)，傳道新恩欲罷征?！?魯迅 《偽自由書(shū)·王化》：“還有什么事可以做呢？自然只有修文德以服‘遠(yuǎn)人’的 日本 了?！?/p>
(2).寫(xiě)文章的道德。 魯迅 《偽自由書(shū)·從幽默到正經(jīng)》：“又不幸而 榆關(guān) 失守， 熱河 吃緊了，有名的文人學(xué)士，也就更加吃緊起來(lái)……講文德的也有，罵人固然可惡，俏皮也不文明，要大家做正經(jīng)文章，裝正經(jīng)臉孔，以補(bǔ)‘不抵抗主義’之不足?！?/p>
用靈
謂實(shí)行善政。《書(shū)·呂刑》：“ 苗民 弗用靈，制以刑?！?孔 傳：“三 苗 之君，習(xí) 蚩尤 之惡不用善化民，而制以重刑?！?/p>
符號(hào)
符號(hào) (fúhào) 印記;標(biāo)號(hào) symbol;sign;mark 元素符號(hào) 用于區(qū)分某種特征的標(biāo)識(shí) insignia 軍銜符號(hào)辟兵
(1).躲避兵器傷害?！段淖印ど系隆罚骸疤m芷以芳，不得見(jiàn)霜。蟾蜍辟兵，壽在五月之望?！?杜道堅(jiān) 纘義：“案《萬(wàn)畢術(shù)》：蟾蜍五月中殺涂五兵，入軍陣而不傷。”《新唐書(shū)·越王貞傳》：“以 韋慶禮 為司馬，署官五百。然脅誘無(wú)鬭志，家童皆佩符以辟兵?！?/p>
(2).防避兵災(zāi)?！端囄念惥邸肪硭囊?漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》：“五月五日以五綵絲繫臂者，辟兵及鬼，令人不病溫。” 清 孔尚任 《桃花扇·鬧榭》：“辟兵逢綵縷，卻鬼得丹砂?！?/p>
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