生滅心勞身漫息,住空世促夜偏長(zhǎng)
出自近現(xiàn)代錢(qián)鐘書(shū)《山齋不寐》:
睡如酒債欠尋常,無(wú)計(jì)悲歡會(huì)兩忘。
生滅心勞身漫息,住空世促夜偏長(zhǎng)。
蛙喧請(qǐng)雨邀天聽(tīng),蟲(chóng)泣知秋吊月亡。
且數(shù)檐牙殘滴瀝,引眠除惱得清涼。
注釋參考
生滅
(1).佛教語(yǔ)。依因緣和合而有,謂之“生”;依因緣離散而無(wú),謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《<維摩經(jīng)>十譬贊·電》:“倏爍驚電過(guò),可見(jiàn)不可逐。恆物生滅后,誰(shuí)復(fù)覈遲速?!?唐 顧況 《贈(zèng)僧》詩(shī)之二:“更把浮榮喻生滅,世間無(wú)事不虛空。” 清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯云南畊遍歷南岳諸園林》詞:“何限向來(lái)哀樂(lè)事,一笑浮漚生滅?!?/p>
(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》詩(shī):“有無(wú)斷常見(jiàn),生滅幻夢(mèng)受?!?宋 范成大 《太師陳文恭公挽詞》:“夢(mèng)已 商 人奠,身猶 漢 相朝;古來(lái)賢達(dá)意,生滅兩消搖?!?/p>
偏長(zhǎng)
一方面的特長(zhǎng)。 唐 韓愈 《與袁相公書(shū)》:“又習(xí)於吏職,識(shí)時(shí)知變,非如儒生文士,止有偏長(zhǎng)?!?清 嚴(yán)有禧 《漱華隨筆·夾帶懷挾》:“或駁雜糾紛,或偏長(zhǎng)曲技,尤不足以崇圣學(xué)而勵(lì)真才?!?/p>
錢(qián)鐘書(shū)名句,山齋不寐名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 繁紅錯(cuò)眩漁人眼,不識(shí)滄江有武陵作者:魏了翁作品:次韻黃侍郎滄江海棠六絕
- 大夫與博士,登車(chē)若喪神作者:梅堯臣作品:讀司馬季主傳贈(zèng)何山人
- 么鳳叫晚吹晴雪,料水空、煙冷西泠。作者:李彭老作品:高陽(yáng)臺(tái)
- 山色里,浪花間,妙體堂堂不露顏
- 行役身將老,艱難歲不同
- 簪嫌紅玳瑁,社念金芙蕖作者:齊己作品:荊渚病中,因思匡廬,遂成三百字,寄梁先輩
- 世間久無(wú)是事,問(wèn)苔磯、癡坐待誰(shuí)歟。
- 臂上燒香拜佛前,愿郎安穩(wěn)過(guò)新年。
- 書(shū)不求甚解,眼高得玄要作者:樓鑰作品:謝湖山居士示和陶詩(shī)
- 歸來(lái)牽勉拾余思,魚(yú)目愧傍蟾蜍明



















