出自宋代劉克莊《寄題趙廣文南墅》：
博士才名賀白流，詎應(yīng)蚤計(jì)到菟裘。
宮中未索清平調(diào)，海上聊為汗漫游。
隱幾飽看山變態(tài)，開(kāi)軒惟對(duì)竹清修。
買鄰有志嗟無(wú)力，肯與羊曇共睹不。
注釋參考
隱幾
(1).靠著幾案，伏在幾案上?！睹献印す珜O丑下》：“有欲為王留行者，坐而言，不應(yīng)，隱幾而臥?！薄肚f子·齊物論》：“ 南郭子綦 隱機(jī)而坐，仰天而噓?！?成玄英 疏：“隱，憑也。 子綦 憑幾坐忘，凝神遐想?！?宋 陸游 《秋日焚香讀書(shū)戲作》詩(shī)：“世事無(wú)端自糾紛， 放翁 隱幾對(duì)爐熏。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·雨夢(mèng)》：“漏鼓三交，且自隱幾而臥?！?/p>
(2).幾案。 南朝 齊 謝朓 有《烏皮隱幾》詩(shī)?！赌淆R書(shū)·孔稚珪傳》：“﹝ 太祖 ﹞餉 靈產(chǎn) 白羽扇素隱幾。” 唐 李冗 《獨(dú)異志》卷中：“《會(huì)稽記》： 上虞 蘭室山 葛玄 所隱之處，有隱幾，化為鹿?！?/p>
飽看
盡量看。 元 耶律楚材 《過(guò)濟(jì)源登裴公亭用閑閑老人韻》之二：“掀髯坐語(yǔ)閒臨水，仰面徐行飽看山?！薄缎咽篮阊浴茄脙?nèi)鄰舟赴約》：“ 吳衙內(nèi) 指望幫過(guò)了船邊，細(xì)細(xì)飽看。誰(shuí)知纔傍過(guò)去，便掩上艙門?！?/p>
變態(tài)
變態(tài) (biàntài) 胚胎發(fā)育期內(nèi)動(dòng)物外形、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和生長(zhǎng)習(xí)性上的一系列變化(如昆蟲(chóng)的幼蟲(chóng)變成蛹或蝌蚪變成青蛙) metamorphosis 指人的生理、心理的不正常狀態(tài) abnormal state 這種雙重人是一種變態(tài)開(kāi)軒
開(kāi)窗。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之十五：“開(kāi)軒臨四野，登高望所思。” 晉 張協(xié) 《七命》：“望玉繩而結(jié)極，承倒景而開(kāi)軒。” 南朝 宋 謝瞻 《答靈運(yùn)》詩(shī)：“開(kāi)軒滅華燭，月露皓已盈?！?/p>
清修
亦作“ 清脩 ”。 1.謂操行潔美?！峨`釋·漢酸棗令劉熊碑》：“清脩勸慕，德惠潛流。”《后漢書(shū)·循吏傳·王渙》：“故 洛陽(yáng) 令 王渙 ，秉清修之節(jié)，蹈羔羊之義，盡心奉公?！薄度龂?guó)志·魏志·王昶傳》：“端一小心，清脩密靜。” 宋 司馬光 《錢宣靖謚議》：“令公仁惠足以布政，明智足以建功，清修足以服人?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷八：“三賢雖制行過(guò)中，而敦尚風(fēng)節(jié)，砥礪清修?！?/p>
(2).謂淡泊省修。 明 范濂 《云間據(jù)目抄·俞顯卿》：“公抗疏論之，坐誣。掛冠家居，杜門清修，敦尚孝友?！?/p>
(3).謂清白顯貴的門第。《北史·魏紀(jì)四·世宗宣武帝》：“清修出身：公，從八下；侯，正九上；伯，正九下；子，從九上；男，從九下?！薄侗笔贰の杭o(jì)四·魏咸陽(yáng)王禧傳》：“時(shí)王國(guó)舍人應(yīng)取八族及清脩之門， 禧 取 任城王 隸戶為之，深為帝責(zé)?！?/p>
(4).佛教指在家修行。《五燈會(huì)元·黃龍新禪師法嗣·空室智通道人》：“ 空室道人 智通 者，龍圖 范珣 女也，幼聰慧，長(zhǎng)歸丞相 蘇頌 之孫 悌 。未幾厭世相，還家求祝髮，父難之，遂清修。”后用為對(duì)修行的統(tǒng)稱。《天雨花》第五回：“昨夜雖有一遠(yuǎn)方之人，到菴投宿，因小尼等清脩之地，不便相留，就回他去了，并不曾住?！薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第四回：“但凡人家寫緣簿的，自然都寫在那清修的廟里去，誰(shuí)肯寫在這半清不渾的廟里呢？”
劉克莊名句，寄題趙廣文南墅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
