采芝天門(mén)山，寒露凈毛骨。
帝青九萬(wàn)里，空洞無(wú)一物。
傾河略西南，昌射河鼓沒(méi)。
蓬萊眼中見(jiàn)，人世嘆超忽。
當(dāng)時(shí)棄桃核，聞已撐月窟。
且當(dāng)呼阿環(huán)，乘興弄溟渤。

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采芝

秦 末有四皓 東園公 、 甪里先生 、 綺里季 、 夏黃公 見(jiàn) 秦 政苛虐，乃隱于 商雒 ，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療飢。 唐 虞 世遠(yuǎn)，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大，高貴之畏人，不及貧賤之肆志?！币?jiàn)《史記·留侯世家》、 晉 皇甫謐 《高士傳·四皓》。后因以“採(cǎi)芝”指遁隱。名其歌為《採(cǎi)芝操》或《四皓歌》，亦省稱《採(cǎi)芝》。見(jiàn)《樂(lè)府詩(shī)集·琴曲歌辭二·＜採(cǎi)芝操＞序》引《琴集》及 南朝 陳智匠 《古今樂(lè)錄》。 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之二十：“去去行採(cǎi)芝，勿為塵所欺?！?宋 陸游 《對(duì)酒》詩(shī)：“寄謝採(cǎi)芝翁，無(wú)為老青壁?！?明 萬(wàn)壽祺 《入沛宮》詩(shī)：“我亦遠(yuǎn)隨 黃 綺 去， 東山 重唱《採(cǎi)芝》歌?！?清 秋瑾 《題＜松鶴圖＞》詩(shī)之二：“勛名浪説 凌煙閣 ，爭(zhēng)是 商山 歌《採(cǎi)芝》?！?/p>

謂摘采芝草。古以芝草為神草，服之長(zhǎng)生，故常以“采芝”指求仙或隱居。 漢 張衡 《思玄賦》：“留 瀛洲 而采芝兮，聊且以乎長(zhǎng)生?！?唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之十：“已矣行采芝，萬(wàn)世同一時(shí)?！?清 翁照 《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩(shī)之二：“弭櫂 香水 溪，采芝 硯山 麓?！眳⒁?jiàn)“ 採(cǎi)芝 ”。

天門(mén)山

天門(mén)山，古稱云夢(mèng)山、嵩梁山，是張家界永定區(qū)海拔最高的山，距城區(qū)僅8公里，因自然奇觀天門(mén)洞而得名，最早被記入史冊(cè)的名山。主峰1518.6米，1992年7月被批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。

寒露

毛骨

(1).毛發(fā)與骨骼。 唐 劉禹錫 《桃源行》：“俗人毛骨驚仙子，爭(zhēng)來(lái)致詞何至此？” 宋 蘇舜欽 《演化琴德素高因?yàn)樽鞲枰詫?xiě)其意云》：“風(fēng)吹仙籟下虛空，滿坐沉沉竦毛骨?！?宋 陸游 《夜汲井水煮茶》詩(shī)：“肺腑凜清寒，毛骨亦蘇省?！?/p>

(2).謂人的骨相容貌。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)下》：“ 祖士少 風(fēng)領(lǐng)毛骨，恐沒(méi)世不復(fù)見(jiàn)如此人。”《晉書(shū)·元帝紀(jì)》：“ 瑯邪王 毛骨非常，殆非人臣之相也?！?前蜀 韋莊 《寄薛先輩》：“不説文章與門(mén)第，自然毛骨是公卿。”

王安石名句，古意名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考