東西南北無(wú)門入,曠劫無(wú)明當(dāng)下灰
出自宋代釋宗杲《頌古一百二十一首》:
兔角龜毛眼里栽,鐵山當(dāng)面勢(shì)崔嵬。
東西南北無(wú)門入,曠劫無(wú)明當(dāng)下灰。
注釋參考
東西南北
東西南北 (dōng-xī-nán-běi) 指四面八方,亦指方向 the four corners of the world 出門分不清東西南北 東西南北,誰(shuí)敢寧處?!蹲髠鳌は骞拍辍? 成語(yǔ)解釋指四方、到處、各地、普天下或方向;亦指到處飄泊,行蹤不定。東西南北出處《左傳·襄公二十九年》:“東西南北,誰(shuí)敢安處?!笔褂美浜笠员甲咚姆?,東西南北,馳驅(qū)少暇。無(wú)門
沒(méi)有門戶;沒(méi)有門路?!肚f子·知北游》:“其來(lái)無(wú)跡,其往無(wú)崖,無(wú)門無(wú)房,四達(dá)之皇皇也?!?唐 姚鵠 《書情獻(xiàn)知己》詩(shī):“有道期攀桂,無(wú)門息轉(zhuǎn)蓬?!薄度龂?guó)演義》第十七回:“吾欲歸 漢 ,恨無(wú)門耳。”《西游記》第三七回:“﹝那怪﹞神通廣大,官吏情熟……因此這般,我也無(wú)門投告?!?/p>
曠劫
佛教語(yǔ)。久遠(yuǎn)之劫;過(guò)去的極長(zhǎng)時(shí)間。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士<夷夏論>》:“閉情開(kāi)照,期神曠劫,以長(zhǎng)其心,推而遠(yuǎn)之也?!?唐 李白 《<地藏菩薩贊>序》:“獨(dú)出曠劫,導(dǎo)開(kāi)橫流?!?王琦 注:“曠劫,謂久遠(yuǎn)之劫也。” 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第二章:“此女劍法亦深造而深悟,兼有俠骨,斯人真曠劫難逢者矣。”
明當(dāng)
猶明日,明天?!侗笔贰な拰氣箓鳌罚骸?寶夤 明當(dāng)拜命,其夜慟哭。” 唐 王維 《宿鄭州》詩(shī):“明當(dāng)渡 京水 ,昨晚猶 金谷 ?!?宋 吳潛 《水調(diào)歌頭·和梅翁韻預(yù)賦山中樂(lè)》詞:“倚棹明當(dāng)發(fā),歸夢(mèng)落三洲?!?/p>
明白得當(dāng)。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下:“見(jiàn) 陸丈 回書,其言明當(dāng)?!?清 顧炎武 《日知錄·古人不忌重韻》:“古人但取文理明當(dāng)而已,初不避重字也?!?清 姚鼐 《復(fù)魯絜非書》:“抑人之學(xué)文,其功力所能至者,陳理義必明當(dāng),布置取舍,繁簡(jiǎn)廉肉不失法,吐辭雅馴不蕪而已?!?/p>
釋宗杲名句,頌古一百二十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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