一性本為性明，返為性群物迷性。
境凈皆徑山，心清即苕溪。
啟扉迥臨湖，湖寬覺天低。
花木春艷艷，松竹涼凄凄。
憑欄快神襟，永與浴事睽。
歸船動菰蒲，興斷殘霞西。
浮煙暝自起，待得眾羽棲。
貯空諸佛心，妙理何端倪。
乘流與遇坎，萬理皆筌蹄。
聊陳淵明意，斧藻粲幽題。
豈有明月珠，禰照濁性。
斯我老中林，滅跡為圃畦。
況復(fù)大開士，賦詠自攀躋。
禪深有根源，句圓無角圭。
乃知文字工，自與造化齊。

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淵明

深遠(yuǎn)明達(dá)。 晉 常璩 《華陽國志·劉后主志》：“非淵明弘鑒，則中興之業(yè)，何容易哉？”

斧藻

(1).指梁楹上刻畫的文飾圖案。 唐 韓愈 《和席八十二韻》：“芳菲含斧藻，光景暢形神?！?錢仲聯(lián) 集釋引 孫汝聽 曰：“斧藻，文飾也?！?/p>

(2).修飾。 漢 揚雄 《法言·學(xué)行》：“吾未見好斧藻其德，若斧藻其楶者也?！薄段倪x·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“內(nèi)積和順，外發(fā)英華，斧藻至德，琢磨令范?！?劉良 注：“斧藻，脩飾也?！?宋 王安石 《張侍郎示東府新居詩因而和酬》之二：“斧藻故應(yīng)宜舊德，棟梁非復(fù)稱凡材?！?/p>

王铚名句，苕溪僧妙詢于其所居凈域開小軒楚僧舉季若為名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考