臨決遺經(jīng)自圣衷,固殊野外與淹中
出自宋代劉克莊《恭和御制禮記徹章詩(shī)》:
臨決遺經(jīng)自圣衷,固殊野外與淹中。
五三典禮勤稽古,十六星霜久積功。
倚席居然慚寡淺,登床安敢紊卑崇。
防民不在文為末,端擊宮庭實(shí)踐充。
注釋參考
臨決
謂親自裁決?!稘h書(shū)·宣帝紀(jì)》:“詔諸儒講‘五經(jīng)’同異,太子太傅 蕭望之 等平奏其議,上親稱(chēng)制臨決焉?!薄杜f唐書(shū)·憲宗紀(jì)論》:“ 德宗 不委政宰相,人間細(xì)務(wù),多自臨決。”《元史·宦者傳·樸不花》:“於是帝在位久,而皇太子春秋正盛,軍國(guó)之事,皆其所臨決。” 清 侯方域 《湯御史傳》:“ 神宗皇帝 將殺建言御史 曹學(xué)程 ,命公臨決?!?/p>
遺經(jīng)
(1).指古代留傳下來(lái)的經(jīng)書(shū)?!稌x書(shū)·王湛荀崧等傳論》:“ 崧 則思業(yè)該通,緝遺經(jīng)於已紊?!?唐 韓愈 《寄盧仝》詩(shī):“《春秋》三傳束高閣,獨(dú)抱遺經(jīng)究終始。” 鄭澤 《壬子秋日》詩(shī):“先生守遺經(jīng),清風(fēng)澹儒素。”
(2).謂留給子孫以經(jīng)書(shū)。語(yǔ)本《漢書(shū)·韋賢傳》:“遺子黃金滿(mǎn)籯,不如一經(jīng)?!?元 王構(gòu) 《翰林承旨姚燧父楨贈(zèng)官制》:“先兄后弟,繼文以忠,以章節(jié)惠之文,以示遺經(jīng)之報(bào)?!?/p>
圣衷
天子的心意。 唐 張九齡 《奉和圣制<過(guò)王浚墓>》:“孤績(jī)淪千載,流名感圣衷。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷十三:“偶讀 馮益都 相公集,有《弔明季楊左二公》詩(shī)云:‘忠魂莫再傷寃抑,今日猶能厪圣衷。’” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二六章:“ 高起潛 在密奏中提到這樣一句:‘聞東虜仍有議和誠(chéng)意。倘此事能成,或可救目前一時(shí)之急。國(guó)事如此,惟乞皇爺圣衷獨(dú)斷?!?/p>
野外
野外 (yěwài) 離居民點(diǎn)較遠(yuǎn)的地方 open country;in the field 在野外工作的地質(zhì)學(xué)家淹中
(1). 春秋 魯國(guó) 里名。在今 山東省 曲阜市 。古文《禮經(jīng)》所出之處?!稘h書(shū)·藝文志》:“《禮古經(jīng)》者,出於 魯 淹中 ?!?顏師古 注引 蘇林 曰:“里名也。” 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二八三:“曩將 奄 宅證 淹中 ,肅肅微言謦欬逢。”
(2).借指儒家學(xué)術(shù)中心。 南朝 梁 劉孝綽 《<昭明太子集>序》:“於時(shí) 淹中 、 稷下 之生, 金華 、 石渠 之士,莫不過(guò)衢樽而挹多少,見(jiàn)斗極而曉西東?!?唐 楊炯 《遂州長(zhǎng)江縣先圣孔子廟堂碑》:“冬《禮》春《詩(shī)》之化,再造雙 川 ; 淹中 、 稷下 之風(fēng),一匡三 蜀 ?!?唐 皇甫冉 《閑居作》詩(shī):“學(xué)謝 淹中 術(shù),詩(shī)無(wú) 鄴下 名?!?/p>
(3).深廣中正?!端螘?shū)·謝景仁傳》:“其器體淹中,情寄實(shí)重?!?/p>
劉克莊名句,恭和御制禮記徹章詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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