前身定聞法,夢(mèng)作三生猊
出自宋代敖陶孫《子客昆山得薦嚴(yán)薦嚴(yán)長(zhǎng)老時(shí)道人散朗開(kāi)遠(yuǎn)不》:
平生庾公塵,可涴通州泥。
朅來(lái)海門(mén)上,日瘦氣慘凄。
春風(fēng)有相導(dǎo),佚我以闥閨。
前身定聞法,夢(mèng)作三生猊。
悟公癡鈍禪,迎客忽虎溪。
招要得半席,紙帳春繒綈。
東軒養(yǎng)蒼云,大似開(kāi)昔迷。
計(jì)程南山北,托宿東院西。
絕憐維摩休,而置法喜妻。
是身於虛空,了不礙角圭。
四大師本無(wú),客亦何所攜。
頗聞弁山隅,髯松人兒啼。
山神喝連聲,已受三十篦。
豈知溈山牛,未脫靶與犁。
去來(lái)同一云,未覺(jué)道理睽。
幸忽使竹歸,留與老鳳棲。
鑒齒恐無(wú)對(duì),后期當(dāng)噬臍。
注釋參考
前身
前身 (qiánshēn) 佛教用語(yǔ)。指輪回前的生命 prelife 事物的上一個(gè)狀態(tài) predecessor三生
三生 (sānshēng) 佛家所說(shuō)的三世轉(zhuǎn)生,即前生、今生和來(lái)生 the three lives of rebirth 世說(shuō)三生如不謬,共疑巢許是前身。——白居易《贈(zèng)張?zhí)幨可饺恕?三生有幸敖陶孫名句,子客昆山得薦嚴(yán)薦嚴(yán)長(zhǎng)老時(shí)道人散朗開(kāi)遠(yuǎn)不名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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