偶從選人侍仙都,歌舞常承玉殿呼
出自唐代王珪《端午內(nèi)中帖子詞夫人閣》:
偶從選人侍仙都,歌舞常承玉殿呼。
欲謝君恩卻無(wú)語(yǔ),心前笑指赤靈符。
注釋參考
選人
(1). 唐 代稱(chēng)候補(bǔ)、候選的官員。后沿用之。 唐 張籍 《答劉競(jìng)》詩(shī):“ 劉君 久被時(shí)拋擲,老向城中作選人?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷四:“選人之制始於 唐 ,自中葉以來(lái),藩鎮(zhèn)自辟召,謂之版授,時(shí)號(hào)假版官,言未授王命假攝之耳?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志一》:“昔有選人 陳 某,過(guò) 滄州 ,資斧匱竭,無(wú)可告貸?!?/p>
(2).指選拔出來(lái)的優(yōu)秀人才?!独m(xù)資治通鑒·宋英宗治平三年》:“朕昔奉朝請(qǐng),望侍從大臣以為皆天下選人,今多不然;聞學(xué)士之言,始知有人矣?!?/p>
仙都
(1).神話中仙人居住的地方?!逗?nèi)十洲記·聚窟洲》:“ 滄海島 在北海中……島中有紫石宮室,九老仙都所治?!?明 屠隆 《綵毫記·蓬萊傳信》:“道士何來(lái),輒敢至此仙都境界?”
(2).山名。在今 浙江省 縉云縣 。高六百丈,周三百里,本名 縉云山 。 唐 神龍 初,以此名縣。又名 丹峯山 , 天寶 七載改今名。道書(shū)以為第二十九洞天。 唐 賈島 《處州李使君改任遂州因寄贈(zèng)》詩(shī):“ 仙都 山水誰(shuí)能憶,西去風(fēng)濤書(shū)滿船?!眳㈤?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·浙江六·處州府》。
歌舞
歌舞 (gēwǔ) 合稱(chēng)歌唱與舞蹈 song and dance 歌舞晚會(huì)玉殿
(1).宮殿的美稱(chēng)。 三國(guó) 魏 曹植 《當(dāng)車(chē)以駕行》詩(shī):“歡坐玉殿,會(huì)諸貴客?!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《有所思》詩(shī):“寂寞錦筵靜,玲瓏玉殿虛。” 宋 楊萬(wàn)里 《擬歸院柳邊迷》詩(shī):“玉殿朝初退,金門(mén)馬不嘶?!?明 貝瓊 《經(jīng)故內(nèi)》詩(shī):“山中玉殿盡蒼苔,天子蒙塵豈復(fù)回。”
(2).借指朝廷,天子。 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞:“征衫便好去朝天,玉殿正思賢。”
(3).指?jìng)髡f(shuō)中天界神仙的宮殿。 南朝 宋 謝莊 《送神歌》:“神之車(chē),歸清都?,I庭寂,玉殿虛?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第三折:“如玉殿 嫦娥 ,微現(xiàn)蟾宮素影?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》:“且慢自叫閶闔,輕干玉殿。”
王珪名句,端午內(nèi)中帖子詞夫人閣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 主人慰我下鄉(xiāng)書(shū),謝之養(yǎng)生祗業(yè)儒
- 何時(shí)得遂歸休去,把手臨流共賦詩(shī)
- 公藉椒涂成達(dá)宦,我傳草檄守清貧
- 怎忍聽(tīng),聲聲杜宇深深樹(shù)
- 層臺(tái)何其高,山石流洪湍。作者:常建作品:贈(zèng)三侍御
- 吾有一寶琴,價(jià)重雙南金
- 平反獄訟縲囚喜,勸課農(nóng)桑惰叟忙
- 右文幸際休明世,奉昭猶須牧守臣作者:王珪作品:又上監(jiān)察御史
- 經(jīng)緯尚余三策,典刑留與諸孫作者:蘇軾作品:次韻劉景文送錢(qián)蒙仲三首
- 柰暄風(fēng)烈日太無(wú)情,如何得作者:劉克莊作品:滿江紅(二月廿四夜海棠花下作)



















