出自宋代晏殊《初秋宿直》：
絳河星斗夜闌干，禁署沈沈閉九關(guān)。
上帝冊(cè)書群玉府，仙人宮闕巨鰲山。
涼蟾影度秋陰薄，促漏聲來夜唱閑。
擁鼻吟多欲愁絕，嚴(yán)鐘凄斷樹烏還。
注釋參考
上帝
上帝 (Shàngdì) God 天帝。古時(shí)指天上主宰一切的神 上帝以寡人有薄德于古今,遂寬其同氣之罪?！啤?李朝威《柳毅傳》 基督教所崇奉的神,認(rèn)為是宇宙萬物的創(chuàng)造者和主宰者,擁有至上權(quán)力,英明,仁慈,使人們崇拜并向他祈禱 上帝保佑冊(cè)書
(1).史冊(cè)，史籍。《文選·班彪＜王命論＞》：“全宗祀於無窮，垂冊(cè)書於春秋?！?李善 注引 張晏 曰：“冊(cè)書，史記也。” 唐 劉知幾 《史通·採撰》：“中世作者，其流日煩，雖國有冊(cè)書，殺青不暇，而百家諸子，私存撰録，寸有所長(zhǎng)，實(shí)廣聞見?！?/p>
(2).冊(cè)命之書，古代帝王用于冊(cè)立、封贈(zèng)等事的詔書。 漢 潘勗 《冊(cè)魏公九錫文》：“授君印綬冊(cè)書?！薄缎绿茣ぐ俟僦径罚骸胺餐跹灾朴衅撸阂辉粌?cè)書，立皇后、皇太子，封諸王，臨軒冊(cè)命則用之?！?明 徐師曾 《文體明辨·冊(cè)》：“古者冊(cè)書，施之臣下而已……其目凡十有一：一曰祝冊(cè)，郊祀祭享用之；二曰玉冊(cè)，上尊號(hào)用之；三曰立冊(cè)，立帝、立后、立太子用之；四曰封冊(cè)，封諸王用之；五曰哀冊(cè)，遷梓宮及太子、諸大臣薨逝用之；六曰贈(zèng)冊(cè)，贈(zèng)號(hào)、贈(zèng)官用之；七曰謚冊(cè)，上謚、賜謚用之；八曰贈(zèng)謚冊(cè)，贈(zèng)官并賜謚用之；九曰祭冊(cè)，賜大臣祭用之；十曰賜冊(cè)，報(bào)賜臣下用之；十一曰免冊(cè)，罷免大臣用之?！?/p>
(3).指一般詔書?！稘h書·公孫弘傳》：“書奏，天子以冊(cè)書答。” 明 何景明 《醉歌贈(zèng)子容使湖南》詩：“冠冕諸邦拱至尊，冊(cè)書十道開天府?！?/p>
(4). 明 清 時(shí)向官府承包若干戶錢糧的稅吏?！度辶滞馐贰返诙兀骸?王舉人 道：‘ 顧二哥 是俺戶下冊(cè)書，又是拜盟的弟兄?！?/p>
群玉
1.《穆天子傳》卷二:"天子北征，東還，乃循黑水，癸巳，至于群玉之山……先王之所謂策府。"郭璞注:"言往古帝王以為藏書冊(cè)之府，所謂藏之名山者也。"本為傳說中古帝王藏書冊(cè)處。后用以稱帝王珍藏圖籍書畫之所。仙人
仙人 (xiānrén) 神話和童話中指神通廣大、長(zhǎng)生不老的人 celestial being;immortal宮闕
宮闕 (gōngquè) 古時(shí)帝王所居住的宮殿。因?qū)m門外有雙闕,故稱宮闕 imperial palace 太行、碣石之間,宮闕小陵之所在?！鳌?顧炎武《復(fù)庵記》鰲山
鰲山 (áoshān) 宋元時(shí)俗。元宵節(jié)用彩燈堆疊成的山,像傳說中的巨鰲形狀 lanterns shaped like the huge legendary turtle晏殊名句，初秋宿直名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
