豈惟夢(mèng)想鈞天路,更似聞韶子在齊
出自宋代蘇頌《重次前韻奉酬子由子開(kāi)叔貢三舍人二首》:
公宴將闌日欲西,酒酣揮汗浥如泥。
重陪簪橐聯(lián)鑣出,仍得篇章滿篋攜。
直舍恍迷新戶牖,賜書(shū)猶識(shí)舊簽題。
豈惟夢(mèng)想鈞天路,更似聞韶子在齊。
注釋參考
豈惟
見(jiàn)“ 豈唯 ”。
夢(mèng)想
夢(mèng)想 (mèngxiǎng) 即做白日夢(mèng)空想;妄想;夢(mèng)中懷想 dream of;daydream 夢(mèng)想生活在更好的社會(huì)里鈞天
(1).天的中央。古代神話傳說(shuō)中天帝住的地方。《呂氏春秋·有始》:“中央曰鈞天?!?高誘 注:“鈞,平也。為四方主,故曰鈞天。” 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟記》:“鈞天無(wú)人帝悲傷,謳吟下招遣 巫陽(yáng) ?!?章炳麟 《吊伊藤博文賦》:“叚金版以制人兮,媚上帝於鈞天?!?/p>
(2).引申為帝王。 清 陳裴之 《香畹樓憶語(yǔ)》:“歲費(fèi)金錢億萬(wàn)計(jì),以儲(chǔ)鈞天之選?!?/p>
(3).“鈞天廣樂(lè)”的略語(yǔ)。指天上的音樂(lè)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂(lè)府》:“鈞天九奏,既其上帝?!?元 傅若金 《次韻元日朝賀》:“小儒未得隨冠冕,遙聽(tīng)鈞天隔綵霞?!?清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五:“未睹‘鈞天’之美,則‘北里’為工?!?/p>
聞韶
《論語(yǔ)·述而》:“子在 齊 聞《韶》,三月不知肉味,曰:‘不圖為樂(lè)之至於斯也!’”《韶》,傳為 舜 時(shí)的樂(lè)名, 孔子 推為盡善盡美。后以“聞韶”謂聽(tīng)帝王之樂(lè)或聽(tīng)美好樂(lè)曲。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宮恩賜綵縷人勝應(yīng)制》:“宸極此時(shí)飛圣藻,微臣竊抃預(yù)聞《韶》。” 宋 范仲淹 《今樂(lè)猶古樂(lè)賦》:“聽(tīng)此笙鏞,曷異聞《韶》之美;顧茲匏土,宛存《擊壤》之風(fēng)?!?傅尃 《次韻答令希見(jiàn)過(guò)王仙館中留別》:“載酒有人來(lái)問(wèn)字,傳餐無(wú)肉笑聞《韶》?!?/p>
蘇頌名句,重次前韻奉酬子由子開(kāi)叔貢三舍人二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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