萬(wàn)物同宇而異體，無(wú)宜而有用為人，數(shù)也。

出自先秦荀子《荀子·富國(guó)》：

摘自《荀子·富國(guó)》

解釋?zhuān)喝f(wàn)物并存于宇宙之中而形體各不相同，它們不能主動(dòng)地迎合人們的需要卻對(duì)人都有用，這是一條客觀(guān)規(guī)律。

原文摘要：
萬(wàn)物同宇而異體，無(wú)宜而有用為人，數(shù)也。人倫并處，同求而異道，同欲而異知，生也。皆有可也，知愚同；所可異也，知愚分。埶同而知異，行私而無(wú)禍，縱欲而不窮，則{1*1}民心奮而不可說(shuō)也。如是，則知者未得治也；知者未得治，則功名未成也；功名未成，則群眾未縣也；群眾未縣，則君臣未立也。無(wú)君以制臣，無(wú)上以制下，天下害生縱欲。欲惡同物，欲多而物寡，寡則必爭(zhēng)矣。故百技所成，所以養(yǎng) 一人也。而能不能兼技，人不能兼官。離居不相待則窮，群居而無(wú)分則爭(zhēng)；窮者患也，爭(zhēng)者禍也，救患除禍，則莫若明分使群矣。強(qiáng)脅弱也，知懼愚也，民下違上，少陵長(zhǎng)，不以德為政：如是，則老弱有失養(yǎng)之憂(yōu)，而壯者有分爭(zhēng)之禍矣。事業(yè)所惡也，功利所好也，職業(yè)無(wú)分：如是，則人有樹(shù)事之患，而有

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注釋參考

萬(wàn)物

萬(wàn)物 (wànwù) 宇宙間的一切事物 universe;all things on earth 萬(wàn)物生光輝?！稑?lè)府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》善萬(wàn)物之得時(shí)?！獣x· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》反側(cè)于萬(wàn)物?！铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》萬(wàn)物莫不然。——[英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

有用

有用 (yǒuyòng) 可以利用、有價(jià)值、耐用 valuable;useful 食物對(duì)動(dòng)物有用,濕潤(rùn)對(duì)植物有用

為人

為人 (wéirén) 做人和跟人交往的態(tài)度 behave;conduct oneself 他為人正直為人正派為人不忍?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》公子為人?！妒酚洝の汗恿袀鳌?其為人也?！蹲髠鳌べ夜辍?為人迂訥?！读凝S志異·促織》與人友好地交往 be a decent person 他素日很為人像貌特征 facial features 為人潔白晰?！稑?lè)府詩(shī)集·陌上?！?p>荀子名句，荀子·富國(guó)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)