天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。

查看所有老子詩(shī)詞作品

不屈

(1).不屈折。猶言不卑下?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸爸烈釉?！直而不倨，曲而不屈?！?楊伯峻 注：“雖能委曲，而不屈折?！?宋 曾鞏 《夫人周氏墓志銘》：“有詩(shī)七百篇，其文靜而正，柔而不屈，約於言而謹(jǐn)於禮者也?！?/p>

(2).不順從；不屈服。《后漢書(shū)·郭太傳》：“﹝ 孟敏 ﹞十年知名，三公俱辟，并不屈云。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“儒有不屈王侯，高尚其事?！?宋 司馬光 《涑水記聞》卷九：“乃縛 嵩 于庭而掠之?dāng)?shù)百， 嵩 不屈?！?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·張夫子》：“ 明 監(jiān)軍 張公春 ，於 大凌河 被擒，見(jiàn) 太宗 不屈。” 陳登科 《活人塘》五：“你們要記住，堅(jiān)決勇敢，頑強(qiáng)不屈，切不能驕傲大意?！?/p>

不竭；不盡?！独献印罚骸疤摱磺瑒?dòng)而愈出。” 王弼 注：“故虛而不得窮屈，動(dòng)而不可竭盡也?！薄盾髯印ね踔啤罚骸笆箛?guó)家足用而財(cái)物不屈，虞師之事也?！?/p>

多言數(shù)窮

言多必失，必有理屈之時(shí)。成語(yǔ)解釋言多必失，必有理屈之時(shí)。多言數(shù)窮出處《老子》：“多言數(shù)窮，不如守中。”

不如

不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所說(shuō)的 not up to;inferior to 天時(shí)不如地利。——《孟子·公孫丑下》 自以為不如。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》

守中

保持內(nèi)心的虛無(wú)清靜?！独献印罚骸疤斓刂g，其猶橐籥乎！虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中?！?王純甫 注：“中也者，中也；虛也，無(wú)也，不可言且名者也?！?唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品·勁健》：“飲真茹強(qiáng)，蓄素守中，喻彼行健，是謂存雄?！薄对企牌呋`》卷十：“夫守中自然之法，不能曉知天地人物所從出，不能知道之根源變化所由緣。”

老子名句，道德經(jīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考