法界一真心正住，當(dāng)體滅諸緣。
內(nèi)外輝輝體現(xiàn)前。
無(wú)地亦無(wú)天。
取相於禪禪復(fù)遠(yuǎn)，禪性月沉淵。
動(dòng)靜俱無(wú)鎮(zhèn)湛然。
神用即真禪。

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法界

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。通常泛稱各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)?！度A嚴(yán)經(jīng)·十通品》：“入於真法界，實(shí)亦無(wú)所入。” 宋 范成大 《再次喜雨詩(shī)韻以表隨車之應(yīng)》：“一念故應(yīng)周法界，萬(wàn)神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教論》：“夫此圓成實(shí)自性云者，或稱真如，或稱法界，或稱涅槃。”

心正

心意純正不偏?！抖Y記·大學(xué)》：“意誠(chéng)而后心正，心正而后身脩。”

諸緣

佛教語(yǔ)。指色香等百般世相。此種種世相，皆為我心識(shí)攀緣之所，故稱諸緣?！独銍?yán)經(jīng)》卷一：“則汝今者識(shí)精元明能諸緣，緣所遺者。” 宋 蘇軾 《和陶雜詩(shī)》之九：“思我無(wú)所思生，安能觀諸緣?！?清 顧炎武 《應(yīng)州》詩(shī)之一：“頓覺諸緣減，臨風(fēng)獨(dú)灑然?！?/p>

劉志淵名句，武陵春 王小先問(wèn)禪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考