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單詞乎

老燕未歸同是客,孤云無(wú)住孰為庵

出自宋代林景熙《訪僧鄰庵次韻》:

拂石題詩(shī)滿(mǎn)袖嵐,尋僧又過(guò)竹溪南。
乾坤浩蕩酒鄉(xiāng)寄,山水蒼寒琴意參。
老燕未歸同是客,孤云無(wú)住孰為庵
寂寥午夜松風(fēng)響,疑是神仙接塵談。

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注釋參考

歸同

歸于同一?!读凶印ふf(shuō)符》:“唯歸同反一,為亡得喪。” 魯迅 《墳·人之歷史》:“求心力所以歸同,離心力所以趨異。”

孤云

(1).單獨(dú)飄浮的云片。 唐 李白 《獨(dú)坐敬亭山》詩(shī):“眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑?!?唐 杜牧 《將赴吳興登樂(lè)游原》詩(shī):“清時(shí)有味是無(wú)能,閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧?!?宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩(shī)之二:“勌客登臨無(wú)限思,孤云落日是 長(zhǎng)安 ?!?明 范受益 王錂 《尋親記·相逢》:“思親回首望孤云,回首望孤云?!?/p>

(2).比喻貧寒或客居的人?!段倪x·陶潛<詠貧士>》:“萬(wàn)族各有託,孤云獨(dú)無(wú)依。” 李善 注:“孤云,喻貧士也?!?宋 范仲淹 《送徐登山人》詩(shī):“今日江南行,孤云無(wú)繫程?!?/p>

無(wú)住

佛教語(yǔ)。實(shí)相之異名。謂法無(wú)自性,無(wú)所住著,隨緣而起。佛教稱(chēng)“無(wú)住”為萬(wàn)有之本。 唐 張說(shuō) 《雜詩(shī)》之四:“悟滅心非盡,求虛見(jiàn)后生。應(yīng)將無(wú)住法,修到不成名?!?唐 謝勮 《游爛柯山》詩(shī):“惟將無(wú)住理,轉(zhuǎn)與信人説。月影清江中,可觀不可得?!?/p>

林景熙名句,訪僧鄰庵次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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