天之蒼蒼，而在山中。
大畜之象，驗(yàn)之于躬。
六尺之微，萬(wàn)善畢叢。
往行前言，浩浩無(wú)窮。
一以貫之，何所不容。
兩間非大，此之謂弘。
牝馬之貞，行地?zé)o疆。
古往今來(lái)，其道有常。
是以資生，至哉化光。
君子體之，六二直方。
直內(nèi)方外，何用不臧。
守此這毅，賁育非鍘。
泗亭之參，以此任道。
繇軻而后，孰其深造。
濂洛儒先，知德之奧。
非茍知之，亦免允蹈。
興夫請(qǐng)書(shū)，朝夕戴抱。
懋哉懋哉，至於華皓。

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是以

資生

(1).賴以生長(zhǎng)；賴以為生?！兑住だぁ罚骸爸猎绽ぴ?，萬(wàn)物資生?！?孔穎達(dá) 疏：“萬(wàn)物資生者，言萬(wàn)物資地而生。”《文選·束晳＜補(bǔ)亡詩(shī)＞之五》：“資生仰化，于何不養(yǎng)。” 李善 注：“資，取也。言取生者，皆仰德而化也。” 明 孫仁孺 《東郭記·則將摟之乎》：“男兒苦沒(méi)資生策，長(zhǎng)嘯塵中何處求？”

(2).謂有助于國(guó)計(jì)民生。 章炳麟 《駁中國(guó)用萬(wàn)國(guó)新語(yǔ)說(shuō)》：“縱令先民典記非資生之急務(wù)，契券簿録為今人所必用者，亦可瞀然不解乎？”

(3).指經(jīng)濟(jì)。 梁?jiǎn)⒊?《論學(xué)日本文之益》：“吾 中國(guó) 之治西學(xué)者固微矣，其譯出各書(shū)，偏重於兵學(xué)、藝學(xué)，而政治、資生等本原之學(xué)，幾無(wú)一書(shū)焉?！?/p>

化光

德化光大?！兑住だぁ罚骸袄ぶ寥岫鴦?dòng)也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬(wàn)物而化光?！?孔穎達(dá) 疏：“言含養(yǎng)萬(wàn)物而德化光大也。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“治博化光，民阜財(cái)盛，班白行謡，清綺高詠?！?/p>

趙汝騰名句，示趙與檳弘毅章名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考