出自宋代陽(yáng)枋《挽趙飛卿》:
萬(wàn)翠亭邊山郁蔥,書(shū)聲散出五云重。
紅萱色改宦情薄,綠酒杯深客話(huà)濃。
雁起秋空從整整,鷗間野水自溶溶。
誰(shuí)人為作坡仙傳,弟似潁濱文似邕。
注釋參考
誰(shuí)人
何人;哪一個(gè)?!秴问洗呵铩べF信》:“凡人主必信。信而又信,誰(shuí)人不親?” 唐 王建 《簇蠶辭》:“已聞鄉(xiāng)里催織作,去與誰(shuí)人身上著?!薄抖膛陌阁@奇》卷十二:“ 晦翁 斷了此事,自家道:‘此等鋤強(qiáng)扶弱的事,不是我,誰(shuí)人肯做?’”川劇《五臺(tái)會(huì)兄》:“ 楊延德 :謹(jǐn)遵師命。(內(nèi)馬叫)師父! 五臺(tái)山 清靜的禪院,誰(shuí)人的馬叫?”
為作
(1).造作;做作。 漢 王符 《潛夫論·賢難》:“豕俛仰嚘咿,為作容聲,司原愈益珍之?!?唐 柳宗元 《辯<列子>》:“其文辭類(lèi)《莊子》,而尤質(zhì)厚,少為作。” 元 無(wú)名氏 《替殺妻》第三折:“那婆娘打扮來(lái)便似女猱,全不似好人家苗條,上墳處説不盡喬為作。”
(2).猶作為;行為。 唐 李翱 《去佛齋論》:“使佛生於中國(guó),則其為作也必異於是?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“風(fēng)俗習(xí)慣道德宗教趣味好尚言語(yǔ)暨其他為作,俱欲去上下賢不肖之間,以大歸乎無(wú)差別?!?/p>
坡仙
宋 蘇軾 號(hào) 東坡居士 ,文才蓋世,仰慕者稱(chēng)之為“坡仙”。 宋 張矩 《應(yīng)天長(zhǎng)》詞:“換橋渡舫,添柳護(hù)堤, 坡仙 舊跡今續(xù)。” 金 元好問(wèn) 《奚官牧馬圖息軒畫(huà)》詩(shī):“奚官有知應(yīng)解笑,世無(wú) 坡仙 誰(shuí)賞音?!?/p>
潁濱
見(jiàn)“ 潁濱翁 ”。
陽(yáng)枋名句,挽趙飛卿名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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