六根互用亦何常我以鼻嗅代舌嘗。
出自宋朝陸游《或遺木瓜有雙實(shí)者香甚戲作》
宣城繡瓜有奇香，偶得并蔕置枕傍。
六根互用亦何常？我以鼻嗅代舌嘗。
注釋參考
六根互用
佛教謂六根清凈者，任何一根均可產(chǎn)生他根的功能，迭相為用。如耳視、目聽(tīng)之類(lèi)。見(jiàn)《法華論》等。 宋 陸游 《或遺木瓜有雙實(shí)者香甚戲作》詩(shī)：“六根互用亦何常，或以鼻嗅代舌嚐?！?金 元好問(wèn) 《續(xù)夷堅(jiān)志·賈叟刻木》：“ 平陽(yáng) 賈叟 ，無(wú)目而刻神像…… 趙州 沒(méi)眼僧，能?chē)e墨水畫(huà)上，布五彩亦噀之……佛氏所謂六根互用者，殆從是而進(jìn)耶？” 清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“ 列子 知西方有圣人矣，其曰：‘以耳視，以目聽(tīng)?！唬骸暵?tīng)不以耳目?！妒ト肆ビ弥?，六識(shí)之相，庶幾近之?！?/p>
何常
何常 (hé cháng)不曾，從來(lái)沒(méi)有。
喻世明言．卷四十．沈小霞相會(huì)出師表：「見(jiàn)鬼！何常有什麼沈公子到來(lái)？」 儒林外史．第五十四回：「你往常嫖客給的花錢(qián)，何常分一個(gè)半個(gè)給我？」陸游名句，或遺木瓜有雙實(shí)者香甚戲作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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