不羨飛仙術(shù)，仍修謗佛書。
知音鼓琴后，覆瓿草玄余。
龍象空相蹙，鳶魚祗自如。
更煩君印可，底處認(rèn)吾廬。

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不羨

不過(guò)分。《淮南子·精神訓(xùn)》：“無(wú)天下不虧其性，有天下不羨其和?！?高誘 注：“羨，過(guò)；和，適也?！?/p>

仙術(shù)

道教、方士謂修煉成仙或奇幻變化之術(shù)。 晉 葛洪 《抱樸子·辨問(wèn)》：“道家秘仙術(shù)，弟子之中，尤尚簡(jiǎn)擇至精，彌久然后告之以要訣。” 晉 王嘉 《拾遺記·前漢上》：“ 周 、 孔 之教，不貴虛無(wú)之學(xué)。 武帝 修 黃 、 老 ，治卻老之方，求報(bào)無(wú)福之祀。是以 張敞 切言，使遠(yuǎn)斥仙術(shù)?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十八：“你既有這仙術(shù)，何不燒些來(lái)自己用度？卻要作成別人！”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“聞令祖 孝先 公，仙術(shù)奇幻，能吐飯變蜂，不知果有其事，而先生亦善此術(shù)否？”

佛書

佛典。 唐 嚴(yán)維 《贈(zèng)別至弘上人》詩(shī)：“年老從僧律，生知解佛書。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷一：“‘無(wú)相無(wú)作’，雖出佛書，然 荊公 《字説》嘗引之，恐亦可用?！?明 張萱 《疑耀·佛書入中國(guó)》：“世但知佛書自 漢明帝 時(shí)始入中國(guó)，不知 秦 之先，中國(guó)已有其書?！?清 葉矯然 《龍性堂詩(shī)話初集》：“ 杜公 詩(shī)出入變化佛書，絶無(wú)痕跡。”

胡寅名句，以崇正辯示新仲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考