出自宋代于石《鄰叟招飲》:
燈火隔籬落,呼兒掩柴門(mén)。
鄰叟挽我衣,笑指老瓦盆。
酒盡意未已,語(yǔ)雜情更真。
嗟嗟行路難,勸我歸與鄰。
團(tuán)圞一家樂(lè),亦足娛其親。
低頭愧叟言,未語(yǔ)面輒頳。
父昔教我書(shū),意在為榮親。
十歲始知學(xué),二十能為文。
三十將遠(yuǎn)游,海波忽揚(yáng)塵。
年今幾半百,親老安可云。
歲時(shí)一杯酒,父子祖與孫。
客多在家少,暫聚還復(fù)分。
曾不如爾樂(lè),歡然力耕耘。
父醉兒解扶,翁歸嫗相迎。
十日九在家,笑語(yǔ)藹生春。
我無(wú)田可歸,豈無(wú)山可耕。
我無(wú)秫可釀,豈無(wú)泉可烹。
幸及親未衰,菽水或可營(yíng)。
無(wú)愧鄰叟言,乃不愧予心。
注釋參考
十日
(1).古代神話傳說(shuō)天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝?!薄痘茨献印椥斡?xùn)》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經(jīng),大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月?!?唐 韓愈 《月蝕詩(shī)效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬(wàn)國(guó)赤子魚(yú)頭生。女於此時(shí)若食日,雖食八九無(wú)饞名?!眳⒁?jiàn)“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子?!吨芏Y·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會(huì)天位。”《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜預(yù) 注:“甲至癸?!?唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國(guó)家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數(shù)窮六十,其將復(fù)平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時(shí),二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷?!?/p>
在家
在家 (zàijiā) 在家里 at home 你媽媽在家嗎? 對(duì)出家人而言,一般人都算在家 remain a layman 在家人笑語(yǔ)
笑語(yǔ) (xiàoyǔ) 指談笑;玩笑的話 cheerful talk于石名句,鄰叟招飲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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