行盡山嶺頭，歡喜入鄉(xiāng)關(guān)。
憶昨冒雨去，寒澀亦多端。
處登糧綱船，出入狗竇寬。
水漲泊無(wú)岸，水落淺湊灘。
直待負(fù)水順，搖艫離江灣。
虺蜴微細(xì)物，托龍逞神奸。
篙工精禱罷，頃刻過(guò)千山。
脫或涉不契，風(fēng)波生坐間。
竄身輙拘滯，伍咐仍比頑。
疑慮狐小潤(rùn)滑，進(jìn)退羊獨(dú)藩。
僅得黃義叟，可與話歲寒。
論文消永日，長(zhǎng)歌當(dāng)夜闌。
傳聞白水發(fā)，川途阻瀰漫。
余益動(dòng)歸心，掉首辭彎跧。
悵懷陶靖節(jié)，不肯效一官。
況為太倉(cāng)鼠，蠶食殊未安。
肩輿走泥涂，仆夫愁險(xiǎn)艱。
附舟計(jì)已左，且復(fù)行路難。
見(jiàn)向恨不早，興盡而知還。
明朝得善達(dá)，那假生羽翰。
稚子爭(zhēng)候門(mén)，細(xì)君卷簾看。
真樂(lè)未渠央，茅檐共團(tuán)圞。
尚論數(shù)千歲，窺管才一斑。
稍定理殘編，補(bǔ)綴令可觀。
尚友天下士，博約加雕鑽。
游談若無(wú)味，素手空厚顏。
度事通神明，至理吾豈慳。
設(shè)有無(wú)父國(guó)，而后不可干。

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尚友

(1).上與古人為友。《孟子·萬(wàn)章下》：“以友天下之善士為未足，又尚論古之人；頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。” 宋 朱熹 《陶公醉石歸去來(lái)館》詩(shī)：“予生千載后，尚友千載前?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·滿洲二理學(xué)之士》：“近日士大夫皆不尚友 宋 儒，雖 江 浙 文士之藪，其仕朝者無(wú)一人以理學(xué)著?！?/p>

(2).指與高于己者交游。 明 李贄 《覆耿中丞書(shū)》：“僕尚友四方，愿欲生死於友朋之手而不可得。”

天下士

才德非凡之士。《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》：“始以先生為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也。” 唐 高適 《詠史》詩(shī)：“不知天下士，猶作布衣看?！?清 方文 《訪孫豹人不遇因題其壁》詩(shī)：“ 虞翻 天下士，知己無(wú)一人。”

博約

(1).指文章內(nèi)容廣博，言簡(jiǎn)意明。《文選·陸機(jī)＜文賦＞》：“銘博約而溫潤(rùn)，箴頓挫而清壯。” 李善 注：“博約，謂事博文約也?！?明 沉鯨 《雙珠記·師徒傳習(xí)》：“連年請(qǐng) 馮先生 在家教習(xí)舉業(yè)，喜得功深博約，理極精微，從此奮發(fā)，取青紫如拾芥?！?/p>

(2).廣求學(xué)問(wèn)，恪守禮法。 宋 梅堯臣 《依韻和酬韓仲文昆季聯(lián)句見(jiàn)謝》：“次第極言笑，左右排圖書(shū)，終日欣博約，貶異正則扶?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“《論語(yǔ)》之博約，《孟子》之盡心知性，皆有所證據(jù)?！?陳去病 《自兗州過(guò)曲阜謁圣廟孔林》詩(shī)之三：“循循知善誘，博約能折中。”參見(jiàn)“ 博文約禮 ”。

李呂名句，喜入杉嶺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考