出自宋代廖行之《和人乞朱櫻十首》:
見說(shuō)朱櫻正及時(shí),眼穿火齊曉云披。
筠籠走送還能否,好帶朝霜摘幾枝。
注釋參考
筠籠
(1).罩在火爐上的竹籠。 北周 庾信 《對(duì)燭賦》:“蓮帳寒檠窗拂曙,筠籠熏火香盈絮?!?倪璠 注:“筠籠,竹火籠也?!?/p>
(2).竹籃之類盛器。 唐 杜甫 《野人送朱櫻》詩(shī):“ 西蜀 櫻桃也自紅,野人相贈(zèng)滿筠籠。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷十七:“ 洛中 三月牡丹開,都人士女載酒爭(zhēng)出,抵暮游花市,以筠籠賣花,雖貧者亦戴花飲酒相樂(lè)。故 王平甫 詩(shī)曰:‘風(fēng)暄翠幕春沽酒,露濕筠籠夜賣花。’” 清 孫枝蔚 《詠櫻桃》詩(shī):“愛(ài)看筠籠滿,愁登綺席遲?!?/p>
(3).指箱篋之類盛器。 郁達(dá)夫 《志亡兒耀春之殤》詩(shī)之四:“收取生前兒戲具,筠籠從此不開箱?!?/p>
(4).鳥籠。 唐 杜牧 《為人題贈(zèng)》詩(shī)之一:“蘭徑飛蝴蝶,筠籠語(yǔ)翠襟?!?馮集梧 注:“ 禰衡 《鸚鵡賦》:‘緑衣翠衿?!郑骸]以雕籠。’”
走送
浙 東舊俗。婚嫁日,女家送親人將新娘送至男家門前即返回,謂之“走送”。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·嫁娶》:“其家委親戚接待女氏親家,及親送客會(huì)湯次拂備酒四盞款待。若論 浙 東,以親送客急三杯或五盞而回,名曰‘走送’?!?/p>
能否
能否 (néngfǒu) ——用作助動(dòng)詞表示指望能自愿依從的要求 would 能否請(qǐng)你幫助我們朝霜
早晨的霜。因見日即消,故常以喻存在時(shí)間短暫。 三國(guó) 魏 曹植 《送應(yīng)氏》詩(shī)之二:“天地?zé)o終極,人命若朝霜。” 晉 陸機(jī) 《短歌行》:“人壽幾何,逝如朝霜?!?清 金德開 《紅葉》詩(shī):“最艷朝霜后,尤妍夕照中?!?/p>
廖行之名句,和人乞朱櫻十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 依然微步彩云堆
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- 二紀(jì)尚雌伏,徒然忝先進(jìn)。



















