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單詞乎

記我有靈骨,法當游太清

出自宋代秦觀《反初》:

昔年淮海未,邂逅安期生。
記我有靈骨,法當游太清
區(qū)中緣未斷,方外道難成。
一落世間網(wǎng),五十換嘉平。
夜參半不寢,披衣涕縱橫。
誓當反初服,仍先謝諸彭。
曦發(fā)陽之阿,餔餟太和精。
心將虛無合,身與元氣并。
陟降三境中,高真相送迎。
瑯函紀前績,金薄鍚嘉名。
耿光洞寥廓,不借日月明。
故棲黃埃裹,絕想空復情。

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注釋參考

靈骨

(1).稱仙人的軀體。 南朝 梁 江淹 《云山贊·陰長生》:“ 陰君 惜靈骨,珪壁詎為寳。日夜明山側(cè),果得金丹道?!?胡之驥 匯注:“《列仙傳》:‘ 陰長生 ,從 馬明生 受金液神丹,乃入 華陰山 合金液,不樂升天,但服半劑為地仙?!?/p>

(2).指悟道的先天素質(zhì)。 宋 張商英 《護fa{1|1}論》:“在僧俗中亦必宿有靈骨,負逸群超世之量者方能透徹?!?/p>

(3).指龜甲。古代用以占卜,故稱。《藝文類聚》卷七五引 南朝 宋 顏延之 《大筮箴》:“無惰爾儀,靈骨有知?!?/p>

(4).指佛舍利。 明 劉績 《霏雪錄》:“舍利,按佛書云,室利羅或設利羅。此云骨身,又云靈骨,即所謂遺骨分,通名舍利光明。”

法當

理應,應當?!逗鬂h書·孔融傳》“ 融 幼有異才” 李賢 注引《融家傳》:“我小兒,法當取小者?!?宋 洪邁 《夷堅丁志·王浪仙》:“今夕二鼓后,法當有婦人告急者?!?/p>

太清

(1).天空?!尔i冠子·度萬》:“唯圣人能正其音,調(diào)其聲,故其德上及太清,下及太寧,中及萬靈。” 陸佃 注:“太清,天也。”《楚辭·劉向<九嘆·遠游>》:“譬若 王僑 之乘云兮,載赤霄而凌太清?!?王逸 注:“上凌太清,游天庭也。” 唐 高適 《登積石軍多福七級浮圖》詩:“七級凌太清,千崖列蒼翠?!?清 薛福成 《寧波府學記》:“圣人之道之在天下,猶日月之懸于太清也?!?/p>

(2).天道,自然?!肚f子·天運》:“行之以禮義,建之以太清?!?成玄英 疏:“太清,天道也?!薄痘茨献印ぞ裼枴罚骸氨涮逯径鵁o所容與,而物無能營?!?/p>

(3).引申指太古無為而治之時。《淮南子·本經(jīng)訓》:“太清之始也,和順以寂漠?!?高誘 注:“清,凈也。太清無為之始者,謂三皇之時?!?漢 班固 《東都賦》:“今將語子以 建武 之治, 永平 之事,監(jiān)于太清,以變子之惑志?!?/p>

(4).古人指元氣之清者?!痘茨献印さ缿枴罚骸疤鍐栰稛o窮曰:‘子知道乎?!?高誘 注:“太清,元氣之清者也?!?三國 魏 阮籍 《大人先生傳》:“體云氣之逌暢兮,服太清之俶真?!?/p>

(5).三清之一。道教謂 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地,其境在玉清、上清之上,唯成仙方能入此,故亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱樸子·雜應》:“上昇四十里,名為太清,太清之中,其氣甚剛,能勝人也?!?唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·貶誤》:“或藥成,相與期於太清也?!?明 宋濂 《調(diào)息解》:“儲思乎玄玄之域,游神乎太清之庭?!?/p>

秦觀名句,反初名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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