好古博雅時(shí)遁澤，往歲贈(zèng)我墨圖柏。
今年揆予初度臨，又復(fù)持贈(zèng)竹石屏。
柏以祝我老，竹以堅(jiān)我心。
長(zhǎng)歌短歌先后發(fā)，生物室夜夜生光熒。
君才固磊落，愛(ài)我何獨(dú)深。
此石不知出何地，來(lái)自紫陽(yáng)夫子門(mén)。
紫陽(yáng)緣督兩授受，謂宜永作傳家珍。
所寶又有大於此，余光委照非其人。
以我所愿紫陽(yáng)學(xué)，以我生作石生物孫。
石生物固宜有石竹，生物竹生成同一根。
當(dāng)時(shí)竹上歲寒句，先達(dá)難賞流傳今。
去年忽得紫陽(yáng)歲寒字，如約屏石來(lái)同盟。
朝夕斂身對(duì)二妙，儼然拱侍滄洲之竹林，寓物敬慕度義全幽貞。
不有畏友相勉勵(lì)，安得準(zhǔn)繩磨琢箴。
句中雅意已佩服，石中有竹誰(shuí)能評(píng)。
歐梅蘇范六君子，絕識(shí)雄辨萬(wàn)口稱(chēng)。
珠犀砂玉亦得矣，髣髴未得此理真。
顧我生既晚，欲說(shuō)口已瘖。
造化發(fā)育固難測(cè)，嘗聞古有剛?cè)岱帧?br>柔土既發(fā)萬(wàn)物之生氣，剛土故涵萬(wàn)物之陰{1~1}精。
人之所見(jiàn)自有限，熟識(shí)萬(wàn)象俱妙凝。
此非物之影，真是竹之形。
遺梢墜葉積於土，土化為石竹自存。
生物不隨凝結(jié)變，請(qǐng)觀琥珀與水晶。
我疑此石生渭濱，土石變化歲一層。
歲歲層層應(yīng)萬(wàn)狀，直欲盡磨翠壁鋪?zhàn)髑М€帳。

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紫陽(yáng)

(1). 宋 代理學(xué)家 朱熹 的別稱(chēng)。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽(yáng)山 (在 安徽省 歙縣 )讀書(shū)。 朱熹 后居 福建 崇安 ，題廳事曰 紫陽(yáng)書(shū)室 ，以示不忘。后人因以“紫陽(yáng)”為 朱熹 的別稱(chēng)。

(2).傳說(shuō)中古代神仙常以紫陽(yáng)為稱(chēng)號(hào)。如 周穆王 時(shí) 李八百 號(hào) 紫陽(yáng)真君 ， 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號(hào) 紫陽(yáng)真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之十五：“招攜紫陽(yáng)友，合宴玉清臺(tái)?！?唐 錢(qián)起 《省中春暮酬嵩陽(yáng)焦道士見(jiàn)招》詩(shī)：“多慚紫陽(yáng)客，相憶白云深。”

緣督

(1).謂守中合道，順其自然。語(yǔ)出《莊子·養(yǎng)生主》：“緣督以為經(jīng)?！?郭象 注：“緣，順也。督，中也?！焙笠嘀疙樀朗胤?。 晉 左思 《魏都賦》：“上垂拱而司契，下緣督而自勸?！?/p>

(2).引申為循理，折衷。 魯迅 《墳·文化偏至論》：“文明無(wú)不根舊跡而演來(lái)，亦以矯往事而生偏至，緣督校量，其頗灼然，猶孑與躄焉耳?！?/p>

授受

傳家

(1).傳家事于子孫?！逗鬂h書(shū)·鄭玄傳》：“入此歲來(lái)，已七十矣。宿素衰落，仍有失誤，案之禮典，便合傳家?！?李賢 注：“傳家謂家事任子孫也?！肚Y》曰：‘七十老而傳?！?/p>

(2).傳給子孫或子孫世代相傳。 宋 蘇軾 《再和許朝奉》詩(shī)：“傳家有衣鉢，斷獄盡《春秋》?！?清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)張以韜來(lái)鶴》詩(shī)：“草圣傳家久著聞，斗看孤鶴下層云?！?老舍 《茶館》第一幕：“東西真地道，傳家的玩藝?！?/p>

王柏名句，竹石屏歌謝遁澤名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考