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單詞乎

作字妙羲獻,學(xué)易深坎離

出自宋代王之道《題噔上人頤庵》:

我生困語言,老大猶棲遲。
咄哉一言失,雖悔何能追。
常欲說向人,到口還忸怩。
不如靜中坐,此理吾所知。
春風入城郭,古寺花開時。
廣庭積雨過,紅紫初紛披。
偶逢頤庵人,強丐頤庵詩。
是庵清而虛,底事名為頤。
南陵有徐子,頃嘗吏於斯。
作字妙羲獻,學(xué)易深坎離。
慎言與節(jié)飲,卦象不可欺。
君看命名意,往往只在茲。

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注釋參考

羲獻

晉 代書法家 王羲之 、 王獻之 父子二人的并稱。 唐 張懷瓘 《書斷》:“妙極於筆者 羲 獻 ,精窮於實者 籀斯 。” 唐 李都 《戲答朝士》詩:“應(yīng)笑 鐘 張 虛用力,卻教 羲 獻 枉勞魂?!?/p>

坎離

(1).猶言鉛汞、水火、陰陽?!兑住ふf卦》:“坎為水……離為火。”《易·說卦》:“坎再索而得男,故謂之中男;離再索而得女,故謂之中女?!?/p>

(2).坎、離本為《周易》的兩卦,道教以“坎男”借指汞,內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的yin{1-1}精;以“離女”借指鉛,內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的陽氣。 唐 呂巖 《百字碑》詩:“氣回丹自結(jié),壺中配坎離?!?明 湯顯祖 《邯鄲記·度世》:“是黃婆土筑了基,放在偃月爐。封固的是七般泥,用坎離為藥物?!?清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三:“人之色身或有變壞,或值遲暮,色力已衰,不能修清凈以了性命,則置鼎器,取坎離,以補完先天,然后靜可修。謂之泥水金丹。”

王之道名句,題噔上人頤庵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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