淡泊自有得,榮華非所欣
出自宋代王執(zhí)禮《湖山紀(jì)游》:
吳山東南秀,蔥郁盤(pán)帝城。
西湖據(jù)其趾,御氣通波心。
余膏被草木,蔚眼皆欣榮。
□晨天宇穆,惠風(fēng)汎初晴。
春色正妍妙,放懷共揚(yáng)舲。
中流入汗漫,曠闊無(wú)埃氛。
湖光挾山淥,倒射玻璃青。
絲管響空翠,樓觀森崢嶸。
獻(xiàn)酬雜歌嘯,爛漫紛醉醒。
取樂(lè)固莫并,興懷一何深。
緬惟昔三賢,精爽日以沈。
但余畫(huà)像在,尚想鳴佩襟。
希古秉微尚,崇鴉攄恬情。
羌予翳蓬藋,無(wú)復(fù)修正組纓。
淡泊自有得,榮華非所欣。
舍舟縱散策,逸興生崚嶒。
白云引遐眺,碧岫延深登。
幽期浩無(wú)涯,忽到靜者門(mén)。
長(zhǎng)松有令姿,流水無(wú)俗聲。
絕磴猿可呼,出谷鶯始鳴。
乃知物外境,茲象本不驚。
逝耶初無(wú)將,至耶亦無(wú)迎。
便將謝塵鞅,茲焉支頹齡。
山鴉接晚翅,落日催行縢。
歸歟賦新篇,聊復(fù)記吾曾。
注釋參考
淡泊
淡泊 (dànbó) 對(duì)于名利淡漠,不看重 not seek fame and wealth 實(shí)淡泊而寡欲兮?!苤病断s賦》 非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!T葛亮《誡子書(shū)》 家道清貧 poor 家私產(chǎn)業(yè),仍是祖宗流傳的,甚是淡泊?!稐冭婚e評(píng)—明珠緣》有得
(1).有所得;有所領(lǐng)悟?!妒酚洝ぬ旃贂?shū)》:“五星皆從太白而聚乎一舍,其下之國(guó)可以兵從天下。居實(shí),有得也;居虛,無(wú)得也。”《南史·隱逸傳上·陶潛》:“少來(lái)好書(shū),偶愛(ài)閑靖,開(kāi)卷有得,便欣然忘食?!?宋 張載 《正蒙·有德》:“晝有為,宵有得,息有養(yǎng),瞬有存?!比纾簩W(xué)習(xí)有得;有得有失。
(2).表示程度深或持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)?!豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三三回:“ 上海道 前腳走, 上??h 跟著又來(lái)。并不是欺他官小,對(duì)不住他,只好擋駕;見(jiàn)面之后,有得同你纏?!?/p>
榮華
榮華 (rónghuá) 開(kāi)花,引伸指人之顯貴 prosperity and high position 富貴榮華非所
(1).不按規(guī)定時(shí)間;不時(shí)?!盾髯印ね醢浴罚骸皞麌?guó)者,何也?曰:以小人尚民而威,以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰:“非所,猶非時(shí)也。”
(2).不是人能夠正常生活的地方。指監(jiān)獄、邊荒之地等?!逗鬂h書(shū)·陳蕃傳》:“或禁錮閉隔,或死徙非所?!?五代 王定保 《唐摭言·陰注陽(yáng)受》:“先是 翱 典 合肥郡 ,有一道人詣 翱 ,自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十三:“ 康熙 癸未,狀元 王式丹 以 江南 科場(chǎng)事?tīng)可?,卒於非所?!?/p>
王執(zhí)禮名句,湖山紀(jì)游名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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