云門(mén)普，風(fēng)穴瞎。
三門(mén)外金剛，冷地里笑殺。

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三門(mén)

(1).古代天子都城四面各有三門(mén)?！吨芏Y·考工記·匠人》：“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)?！?鄭玄 注：“天子十二門(mén)，通十二子?！?孫詒讓 正義：“云‘天子十二門(mén)’者，四旁各三門(mén)，總十二門(mén)?！?/p>

(2).古代諸侯宮殿有三門(mén)：庫(kù)門(mén)、雉門(mén)、路門(mén)。《禮記·明堂位》“天子應(yīng)門(mén)” 漢 鄭玄 注：“天子五門(mén)：皋、庫(kù)、雉、應(yīng)、路。 魯 有庫(kù)、雉、路，則諸侯三門(mén)與！” 孔穎達(dá) 疏：“此經(jīng)有庫(kù)門(mén)、雉門(mén)，又《檀弓》云：‘ 魯莊公 之喪，既葬，而絰不入庫(kù)門(mén)?！?定 二年‘雉門(mén)災(zāi)’。是 魯 有庫(kù)、雉，則又有路門(mén)，可知 魯 既有三門(mén)，則餘諸侯亦有三門(mén)。” 清 夏炘 《學(xué)禮管釋·釋廟位昭穆》引 敖繼公 曰：“諸侯三門(mén)庫(kù)、雉，路。則庫(kù)門(mén)為大門(mén)，左宗廟，右社稷?！?清 龔自珍 《燕昭王求仙臺(tái)賦》：“重以三門(mén)六衢，上輦蓾車(chē)，下不通清渠?！?/p>

(3).比喻人品形成的三種途徑：禽門(mén)、人門(mén)、圣門(mén)。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》：“天下有三門(mén)：由於qing{1-1}欲，入自禽門(mén)；由於禮義，入自人門(mén)；由於獨(dú)智，入自圣門(mén)。”

(4).占驗(yàn)家立休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)為八門(mén)。以休、生、開(kāi)三門(mén)為吉，余為兇，故以“三門(mén)”指休門(mén)、生門(mén)、開(kāi)門(mén)，取其吉義?！镀骈T(mén)遁甲·四時(shí)通用八門(mén)捷法》：“凡每日出入用事，從開(kāi)、休、生三門(mén)，大吉。”《后漢書(shū)·文苑傳·高彪》：“天有太一，五將三門(mén)；地有九變，丘陵山川?！?李賢 注：“《太一式》：‘凡舉事皆欲發(fā)三門(mén)，順五將?！l(fā)三門(mén)者，開(kāi)門(mén)、休門(mén)、生門(mén)?！?唐 玄宗 《賜道士鄧紫陽(yáng)》詩(shī)：“《太乙》三門(mén)訣， 元君 六甲符?！焙笫佬袔熍R戰(zhàn)，仿休、生等八門(mén)而布陣，三門(mén)所指亦同。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《從軍行》：“三門(mén)應(yīng)遁甲，五壘學(xué)神兵?！?唐 楊炯 《昭武校尉曹通神道碑》：“登壇拜將，授鉞行師，開(kāi)《太乙》之三門(mén)，閉《陰符》之六甲?！?/p>

(5).指寺院大門(mén)?！夺屖弦[·住處》：“凡寺院有開(kāi)三門(mén)者，只有一門(mén)亦呼三門(mén)者何也？《佛地論》云：‘大宮殿，三解脫門(mén)為所入處。大宮殿喻法空涅槃也，三解脫門(mén)謂空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)。’今寺院是持戒修道、求至涅槃人居之，故由三門(mén)入也。” 北周 庾信 《至老子廟應(yīng)詔》詩(shī)：“三門(mén)臨 苦縣 ，九井對(duì) 靈谿 ?！?元 王實(shí)甫 《破窯記》第二折：“呀！他在我三門(mén)下寫(xiě)下兩句詩(shī)?！?明 何景明 《游洪法寺塔園土山》詩(shī)：“三門(mén)上岌嶪，玉柱撐云露。”

(6).泛指大門(mén)或外門(mén)?！都t樓夢(mèng)》第五二回：“成年家只在三門(mén)外頭混，怪不得不知道我們里頭的規(guī)矩?！?/p>

(7).山名。一名 三門(mén)山 ，又名 砥柱 。在 河南 陜縣 東北的 黃河 之中。其山有中神門(mén)、南鬼門(mén)、北人門(mén)三門(mén)，故名。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》：“山穿既決，水流疎分，指狀表目，亦謂之 三門(mén) 矣?！?唐 黃滔 《融結(jié)為河岳賦》：“ 三門(mén) 九曲，競(jìng)呈昇沒(méi)之源； 太華 維 嵩 ，交闢奔衝之路。” 金 王渥 《三門(mén)津》詩(shī)：“大河 三門(mén) 險(xiǎn)，神 禹 萬(wàn)世功?！?/p>

金剛

(1) [diamond]∶鉆石的略稱

(2) [king kong]∶美國(guó)三十年代拍攝一部怪獸電影,其主角是巨大的猩猩,叫金剛

(3) [giant]∶比喻身材巨大、孔武有力的人

(4) [insect] 〈方〉∶某些昆蟲(chóng)(如蒼蠅)的蛹

(5) [Buddha's warrior attendant]∶佛教指佛的侍從力士,手執(zhí)金剛杵(古印度兵器)

(1).即金剛石。因其極堅(jiān)利，佛家視為希世之寶。《大藏法數(shù)》卷四一：“梵語(yǔ)跋折羅，華言金剛。此寳出於金中，色如紫英，百鍊不銷，至堅(jiān)至利，可以切玉，世所希有，故名為寳?！薄短接[》卷八一三引 晉 郭□ 《玄中記》：“金剛出 天竺 大秦國(guó) ，一名削玉刀，削玉如鐵刀削木，大者長(zhǎng)尺許，小者如稻米?！?南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王示＜華嚴(yán)＞＜瓔珞＞啟》：“法身與金剛齊固，常住與至理俱存?！?唐 玄奘 《大唐西域記·縛喝國(guó)》：“伽藍(lán)北有窣堵波，高二百餘尺，金剛泥涂，眾寳廁飾?！?季羨林 等校注：“梵文Vajra，音譯跋折羅，即金剛石。佛教之金剛常喻堅(jiān)貞不壞。”

(2).引申喻如來(lái)之智慧。 唐 一行 《＜大日經(jīng)＞疏》卷十二：“金剛喻如來(lái)之秘密慧也。金剛無(wú)有法能破壞之者，而能破壞萬(wàn)物，此智慧亦爾?！?/p>

(3).指金剛力士。執(zhí)金剛杵的佛的侍從力士。 宋 元照 《行宗記》卷二上：“金剛者，即侍從力士，手持金剛杵，因以為名。”

(4).指寺院山門(mén)內(nèi)所塑的天王像。《敦煌變文集·降魔變文》：“三門(mén)樓下素（塑）金剛，院院教畫(huà)丹青像?！?清 侯方域 《重修白云寺碑記》：“三年乃創(chuàng)大殿，建立三佛像，與夫金剛、羅漢、 韋馱 、伽藍(lán)之屬?！?清 李漁 《奈何天·誤相》：“纔進(jìn)得古剎迴廊，參了 韋馱 、謁了金剛?！?巴金 《爝火集·憶個(gè)舊》：“其實(shí) 李鑫 并不是身長(zhǎng)丈二的金剛，然而他的人格放射出萬(wàn)丈光芒。”

(5).見(jiàn)“ 金剛杵 ”。

(6).《金剛般若波羅蜜經(jīng)》略稱。 明 徐渭 《大蘇所書(shū)＜金剛經(jīng)＞石刻》：“《金剛》、《楞伽》二經(jīng)，并 達(dá)磨 首舉以付學(xué)人者，而 文忠 并兩書(shū)之?！?/p>

(7).指五行中金的剛勁之氣?！稌x書(shū)·地理志上》：“ 梁 者，言西方金剛之氣強(qiáng)梁，故因名焉?！?/p>

(8).方言。指某些昆蟲(chóng)(如蒼蠅)的蛹。

地里

(1).兩地相距的里程。 唐 杜甫 《哭王彭州掄》詩(shī)：“ 蜀 路江干窄， 彭 門(mén)地里遙?！?宋 岳飛 《奏措置曹成事宜狀》：“一行官兵已過(guò) 袁州 ，地里稍遠(yuǎn)?！薄对贰v志一》：“又以西域、中原地里殊遠(yuǎn)，創(chuàng)為里差以增損之，雖東西萬(wàn)里，不復(fù)差忒?！?/p>

(2).土地、山川等的環(huán)境形勢(shì)。 唐 孫揆 《靈應(yīng)傳》：“余素諳其山川地里形勢(shì)孤虛，遂引軍夜出，去城百餘里，分布要害?！?/p>

(3).指地理之學(xué)。《新唐書(shū)·鄭虔傳》：“ 虔 學(xué)長(zhǎng)於地里，山川險(xiǎn)易、方隅物產(chǎn)、兵戎眾寡無(wú)不詳?！?宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷五：“本朝《九域志》……乞選有地里學(xué)者重修之?！?/p>

(4).區(qū)域；區(qū)劃。 漢 賈誼 《新書(shū)·制不定》：“以 高皇 之明圣威武也，既撫天下，即天子之位，而大臣為逆者，乃幾十發(fā)，地里早定，豈有此變?！?/p>

釋云名句，偈頌二十九首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考