何時(shí)當(dāng)歸來(lái),焚香朝玉幾
出自宋代蔡襄《期秦伯鎮(zhèn)不至》:
高人懷真趣,每欲棄祿仕。
超然外造化,那復(fù)顧妻子。
有田給饑寒,有路出生死。
儻得自由身,休隨榮利起。
或聞毫郊澇,族大無(wú)余米。
且持州紱去,官?gòu)[尚可指。
何時(shí)當(dāng)歸來(lái),焚香朝玉幾。
注釋參考
何時(shí)
(1).什么時(shí)候。表示疑問(wèn)?!冻o·九辯》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何時(shí)而得乾?” 唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之六:“寄書(shū) 龍城 守,君驥何時(shí)秣?”《宋史·岳飛傳》:“或問(wèn):‘天下何時(shí)太平?’”
(2).什么時(shí)候。表示時(shí)間難以確定。 劉大白 《石下的松實(shí)》詩(shī):“一棵松樹(shù),落下許多松實(shí);不知何時(shí),被壓著一塊大石?!?/p>
當(dāng)歸
當(dāng)歸 (dāngguī) 傘形科當(dāng)歸屬的一種多年生草本植物 (Angelica sinensis ),葉為數(shù)回輪狀復(fù)葉,花白色,復(fù)傘形花序,根肥大,入藥,產(chǎn)于中國(guó) Chinese angelica焚香
焚香 (fénxiāng) 燒香 burn joss sticks 焚香拜佛 點(diǎn)燃香支 light joss sticks 焚香禱告玉幾
玉飾的矮桌?!稌?shū)·顧命》:“相被冕服,憑玉幾。” 漢 張衡 《東京賦》:“左右玉幾,而南面以聽(tīng)矣?!?宋 王安石 《和微之登高齋》:“ 六朝 人物隨煙埃,金輿玉幾安在哉?” 清 吳騏 《漢昭烈》詩(shī):“金甌付記耕莘佐,玉幾彌留《顧命》篇?!?/p>
蔡襄名句,期秦伯鎮(zhèn)不至名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 花光晴漾漾,山色晝峨峨。
- 門(mén)因候客時(shí)時(shí)掃,樓為看山日日登
- 銀燭莫高燒,春夢(mèng)無(wú)多許
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