明明文考，儲精上蒼。
禮樂明作，溥率實王。
功德累治，歷數會昌。
孝思罔極，丕祐無疆。

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禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統(tǒng)治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣?！?孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈暫隙Y樂?！?高誘 注：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，蕩人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長?！?/p>

率實

坦率真實。 晉 葛洪 《＜抱樸子＞自敘》：“ 洪 期於守常，不隨世變，言則率實，杜絶嘲戲。”

真宗名句，真宗奉圣祖玉清昭應宮十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考