別后休論信息疏,仙凡自古亦殊途。
出自宋朝蘇軾《贈(zèng)人》
別后休論信息疏,仙凡自古亦殊途。
蓬山路遠(yuǎn)人難到,霜柏威高道轉(zhuǎn)孤。
舊賞未應(yīng)亡楚國(guó),新詩(shī)聞已滿皇都。
誰(shuí)憐澤畔行吟者,目斷長(zhǎng)安貌欲枯。
注釋參考
信息
信息 (xìnxī) 有目的地標(biāo)記在通訊系統(tǒng)或計(jì)算機(jī)的輸入上面的信號(hào)…(如電話號(hào)碼的一個(gè)數(shù)字) information 音信消息 message 聽說(shuō)智化求見,必是丈夫有了信息,連忙請(qǐng)進(jìn)?!度齻b五義》仙凡
(1).仙境與人間。 元 劉因 《游天城》詩(shī):“天設(shè)限仙凡,云生失昏曉。”
(2).謂仙人與凡人。 明 朱有燉 《風(fēng)月牡丹仙》第三折:“秀才,你讀書人,豈不知幽冥之理,仙凡之道,不可如此!” 魯迅 《且介亭雜文二集·六朝小說(shuō)和唐代傳奇文有怎樣的區(qū)別》:“那時(shí)還相信神仙和鬼神,并不以為虛造,所以所記雖有仙凡和幽明之殊,卻都是史的一類?!?/p>
(3).借喻皇宮內(nèi)苑與宮外。 宋 王辟之 《澠水燕談錄·歌詠》:“ 楊文公 初為光祿丞, 太宗 頗愛(ài)其才。一日,后苑賞花宴詞臣,公不得預(yù),以詩(shī)貽諸館閣曰:‘聞戴宮花滿鬢紅 上林 絲筦待重瞳, 蓬萊 咫尺無(wú)因到,始信仙凡迥不同?!?/p>
(4).比喻朝廷與地方。 宋 蘇軾 《贈(zèng)人》詩(shī):“別后休論信息疎,仙凡自古亦殊途……誰(shuí)憐澤畔行吟者,目斷 長(zhǎng)安 貌欲枯?!?馮應(yīng)榴 注:“其人由官 荊 楚 而內(nèi)召入 汴 者?!?/p>
自古
(1).從古以來(lái)?!对?shī)·小雅·甫田》:“我取其陳,食我農(nóng)人,自古有年?!薄墩撜Z(yǔ)·顏淵》:“自古皆有死,民無(wú)信不立?!?三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》:“文人相輕,自古而然。” 宋 歐陽(yáng)修 《定風(fēng)波》詞:“任是好花須落去,自古?!?/p>
(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》:“昔在自古, 閩 粵 不齒於上國(guó)?!?/p>
殊途
見“ 殊涂 ”。
蘇軾名句,贈(zèng)人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 高柳斷煙侵岳影,古堤斜日背灘聲。
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