羅浮山有野人，相傳葛稚川之隸也。
鄧道士守安，山中有道者也，嘗于庵前見其足跡長二尺許。
紹圣二年正月十日，予偶讀韋蘇州《寄全椒山中道士》詩云：今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來煮白石。
遙持一樽酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡。
乃以酒一壺，仍依蘇州韻作詩寄之云。
一杯羅浮春，遠(yuǎn)餉采薇客。
遙知獨(dú)酌罷，醉臥松下石。
幽人不可見，清嘯聞月夕，聊戲庵中人，空飛本無跡。

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荊薪

柴草。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之五：“日入室中暗，荊薪代明燭?！?唐 韋應(yīng)物 《寄全椒山中道士》詩：“澗底束荊薪，歸來煮白石?！?/p>

歸來

煮白石

舊傳神仙、方士燒煮白石為糧，后因借為道家修煉的典實(shí)。 晉 葛洪 《神仙傳·白石先生》：“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石為糧，因就白石山居?！?唐 韋應(yīng)物 《寄全椒山中道士》詩：“澗底束荊薪，歸來煮白石。”亦省作“ 煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《東宮玉帳山銘》：“煮石初爛，燒丹欲成?！?元 方回 《次韻贈(zèng)道士汪庭芝》：“中野履霜寧怨命，通宵煮石且隨緣。”

蘇軾名句，寄鄧道士（并引）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考