一呼一吸，昧谷神、玄牝綿綿踵至。聚散忙忙乖造化，根蒂懸懸遠(yuǎn)離。上下無(wú)歸，往來(lái)失御，不向三宮施。內(nèi)迷歸腠，意因執(zhí)定一位。外灌四體皮膚，浮行散亂，蠢蠢難安置。壯觀渾身多震動(dòng)，變易千般何啻。意不灰寒，形不木槁，性命云泥異。禪功郁結(jié)，怎成陽(yáng)體純粹。

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一呼

(1).一聲呼喚。《莊子·山木》：“一呼而不聞，再呼而不聞，於是三呼邪？則必以惡聲隨之。” 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“ 專諸 方與人鬭，將就敵，其怒有萬(wàn)人之氣，甚不可當(dāng)；其妻一呼即還?！?/p>

(2).一聲怒吼。《淮南子·繆稱訓(xùn)》：“勇士一呼，三軍皆辟。”《晉書(shū)·蔡裔傳》：“ 蔡裔 者，有勇氣，聲若雷震。嘗有二偷入室， 裔 拊牀一呼，而盜俱隕。”

(3).一聲號(hào)召。 漢 司馬遷 《報(bào)任安書(shū)》：“然 陵 一呼勞軍，士無(wú)不起?！薄端鍟?shū)·裴蘊(yùn)傳》：“ 玄感 一呼而從者十萬(wàn)?！薄缎瓦z事》后集：“ 方臘 一呼，四境響應(yīng)。” 魯迅 《摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“動(dòng)吭一呼，聞?wù)吲d起?！?/p>

昧谷

古代傳說(shuō)西方日入之處?！稌?shū)·堯典》：“分命 和仲 ，宅西，曰 昧谷 ?！?孔 傳：“昧，冥也。日入於谷而天下冥，故曰 昧谷 。” 唐 許敬宗 《奉和執(zhí)契靜三邊應(yīng)詔》：“玄塞隔陰戎，朱光分 昧谷 。” 明 方孝孺 《御書(shū)贊》：“衣被萬(wàn)方， 嵎夷 昧谷 ?！?/p>

玄牝

(1).道家指孳生萬(wàn)物的本源，比喻道?！独献印罚骸靶蛑T，是謂天地之根?！?蘇轍 解：“玄牝之門，言萬(wàn)物自是出也，天地自是生也?！?唐 黃滔 《課虛責(zé)有賦》：“囊括玄牝，箕張混元，暗造無(wú)為之域，潛臻不死之根?！?宋 陸游 《寄方瞳胡先生》詩(shī)：“安枕存玄牝，齋居養(yǎng)絳陵?！?清 魏源 《天臺(tái)紀(jì)游》詩(shī)：“廓然還虛無(wú)，舒卷嗟玄牝?！?/p>

(2).《老子》：“谷神不死，是謂玄牝?！?河上公 注：“玄，天也，於人為鼻；牝，地也，於人為口。”后因以玄牝指人的鼻和口。 唐 李白 《北山獨(dú)酌寄韋六》詩(shī)：“于焉摘朱果，兼得養(yǎng)玄牝?！薄对企牌呋`》卷五九：“原其所稟之時(shí)，伏母臍下，混沌三月，玄牝具焉。”注：“玄牝者，口鼻也?！?/p>

綿綿

踵至

接踵而來(lái)。

王吉昌名句，無(wú)俗念名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考