休休休歇歇，休休歇歇無(wú)分別。
千般要妙萬(wàn)般玄，只是教人各休歇。
既能休，復(fù)能歇，一切情緣皆斷絕。
饑餐渴飲困時(shí)眠，萬(wàn)死千生沒(méi)交涉。
古圣賢，及明哲，一性綿綿周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更無(wú)別。
地獄種，作冤業(yè)，六識(shí)熾然如火熱。
立我爭(zhēng)人昧休歇，甘受碎身并拔舌。
休與歇，真口訣，無(wú)愚無(wú)智無(wú)工拙。
從上師真只恁修，不遇知心誰(shuí)肯泄。
休非休，歇非歇，大用現(xiàn)前無(wú)扭捏。
主張?jiān)^形蹤，囊括虛空超起滅。
亦無(wú)休，亦無(wú)歇，歇歇休休皆強(qiáng)說(shuō)。
欲知真歇與真休，一輪皎潔中秋月。

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大用

現(xiàn)前

(1).出現(xiàn)于眼前。《宋書(shū)·夷蠻傳·呵羅單國(guó)》：“ 呵羅單 跋摩 以頂禮足，猶如現(xiàn)前，以體布地，如殿陛道，供養(yǎng)恭敬，如奉世尊?！?宋 范成大 《枕上二絕》之二：“枕前百忍忽紛然，舊學(xué)新聞總現(xiàn)前。” 明 袁中道 《答云浦書(shū)》：“陰境現(xiàn)前，倏而隨去?！?/p>

(2).眼前，目前。 宋 朱敦儒 《好事近》詞：“受用現(xiàn)前活計(jì)，且行歌行樂(lè)?！薄段饔窝a(bǔ)》第一回：“﹝ 行者 道﹞：‘ 老孫 只想后邊地獄，蚤忘記了現(xiàn)前地獄。’” 清 蔣士銓 《冬青樹(shù)·留營(yíng)》：“獃子獃子，捨卻現(xiàn)前受用，要圖身后虛名?！?/p>

扭捏

張繼先名句，休歇歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考