出自宋代王安石《八功德水》:
雪山馬口出琉璃,聞?wù)f諸天與護(hù)持。
此水遙連八功德,供人真凈四威儀。
當(dāng)時(shí)迦葉無(wú)塵染,何事閿鄉(xiāng)有土思。
道力起緣非一路,但知瓢飲是生疑。
注釋參考
雪山
雪山 (xuěshān) 常年積雪的高山 snow mountain馬口
(1).馬的嘴?!对?shī)·小雅·采芑》“約軧錯(cuò)衡,八鸞瑲瑲” 宋 朱熹 集傳:“鈴在鑣曰鸞,馬口兩旁各一,四馬故八也?!?/p>
(2).骨相用語(yǔ)。指人的嘴像馬的嘴,是帝王圣賢的特征之一。 漢 王充 《論衡·骨相》:“傳言 黃帝 龍顏…… 周公 背僂, 皋陶 馬口?!?/p>
(3).方言。指尿道口?!缎咽酪鼍墏鳌返谌呕兀骸八羁嗟氖敲看涡”?,那馬口里面就如上刀山一般的割痛。”
琉璃
琉璃 (liúlí) 巴利語(yǔ) veluriya或梵文俗語(yǔ)verulia的譯音。用鋁和鈉的硅酸化合物燒制成的釉料,常見的有綠色和金黃色兩種,多加在粘土的外層,燒制成缸、盆、磚瓦等。亦指琉璃燈座 coloured glaze 一盞琉璃聞?wù)f
猶聽說(shuō)。 唐 孟浩然 《洛中訪袁拾遺不遇》詩(shī):“聞?wù)h梅花早,何如北地春?”《水滸傳》第二三回:“江湖上多聞?wù)h 武二郎 名字,不期今日卻在這里相會(huì)?!?清 吳偉業(yè) 《聞臺(tái)州警》詩(shī)之一:“聞?wù)h 天臺(tái) 踰萬(wàn)丈,可容長(zhǎng)嘯碧峯頭?”
諸天
(1).佛教語(yǔ)。指護(hù)法眾天神。佛經(jīng)言欲界有六天,se{1-1}界之四禪有十八天,無(wú)se{1-1}界之四處有四天,其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神,總稱之曰諸天?!堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一:“佛告比丘, 毗婆尸菩薩 生時(shí),諸天在上於虛空中,手執(zhí)白蓋寶扇,以障寒暑風(fēng)雨塵土?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》序:“且三界迴沉,諸天倏瞬?!薄抖鼗妥兾膮R錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》:“人民歡喜皆稱嘆,諸天愛護(hù)讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“法堂里擺列著諸天圣像。”《西游記》第十七回:“諸天遂來(lái)洞口報(bào)知。”
(2).指神界的眾神位。后泛指天界;天空。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》:“修行七十萬(wàn)日,然后得至諸天,或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 ?!?清 林則徐 《即目》詩(shī):“不知身與諸天接,卻訝云從下界生。”
護(hù)持
護(hù)持 (hùchí) 維護(hù)保持 shield and sustain王安石名句,八功德水名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 交逢貴日重,醉得少時(shí)歡
- 不恨賦歸遲,歸計(jì)大誤。
- 英溪長(zhǎng)亭一揮手,自此吳蜀五千里
- 芒種看今日,螗螂應(yīng)節(jié)生。作者:元稹作品:詠廿四氣詩(shī)·芒種五月節(jié)
- 春雪滿空來(lái),觸處似花開。
- 柳色肯如衰俗眼,向人還似舊時(shí)青作者:劉應(yīng)時(shí)作品:春日即事三首
- 看取清秋射虎,短衣匹馬南山作者:魏初作品:朝中措 為寒仲山僉司壽
- 晚涉大漠寒,遠(yuǎn)吊長(zhǎng)城古。作者:方回作品:秋晚雜書三十首·三歲出瘴嶺
- 撫長(zhǎng)劍,一揚(yáng)眉,清水白石何離離。作者:李白作品:扶風(fēng)豪士歌
- 自往胸中評(píng)史記,久聞格調(diào)略相同



















