茅茨入作椽，中有插架軸。
瑯函與貝葉，落落皆在目。
閑依凈幾繙，緩繞疏篁讀。
困即抱這眠，擁鼻寧厭熟。
不知老將至，一時(shí)肯載腹。
此樂(lè)殊未央，吾生亦云足。

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瑯函

(1).書(shū)匣的美稱(chēng)。 前蜀 韋莊 《李氏小池亭》詩(shī)：“家藏何所寶，清韻滿(mǎn)瑯函?！?清 黃遵憲 《己亥雜詩(shī)》之八四：“瑯函錦篋深韜襲，留付 松陰 后輩看?！?/p>

(2).指道書(shū)。 宋 晁補(bǔ)之 《引駕行·長(zhǎng)春》詞：“待瑯函深討，芝田高隱去偕老，自別有壺中永日，比人間好?！?金 趙秉文 《魯直烏絲襕黃庭》詩(shī)：“《太清虛皇玉景經(jīng)》，瑯函瓊笈秘始清?！?明 楊慎 《藝林伐山·仙經(jīng)》：“瓊文、藻笈、琳篆、瑯函、皆指道書(shū)也?！?清 曹寅 《游仙詩(shī)三十韻》之二九：“詩(shī)成便返青天去，遺下瑯函第幾籤。”

(3).猶華翰。 清 顧炎武 《答李紫瀾》：“春來(lái)兩接瑯函，著作承明，紬書(shū)金匱，自不負(fù)平生之所學(xué)。”

貝葉

古代 印度 人用以寫(xiě)經(jīng)的樹(shù)葉。亦借指佛經(jīng)。 唐 玄奘 《謝敕賚經(jīng)序啟》：“遂使 給園 精舍，并入提封；貝葉靈文，咸歸冊(cè)府。” 元 榮肇 《原釋》：“如兇惡之徒，日誦貝葉之書(shū)，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之樂(lè)。”

落落

在目

在眼前；在視線(xiàn)之中。 唐 杜甫 《三川觀(guān)水漲二十韻》：“火云出無(wú)時(shí)，飛電常在目?！薄抖膛陌阁@奇》卷八：“只見(jiàn)前堂東軒與那聚賭的小閣，宛然那夜光景在目，卻無(wú)一個(gè)人影?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“況復(fù)掩自利之惡名，以福羣之令譽(yù)，捷徑在目，斯不憚竭蹶以求之耳?！?/p>

李彌遜名句，秋居雜詠十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考