兩沼灎寒碧，一堂納寬閒。
高柳逢春新翠展，寒梅齊雪清香繁。
好本栽培常爛熳，四序芳馨看互換。
雜華境遍剎塵中，十波羅蜜更主伴。
覺心隱幾隨彷徉，六用俱妙無可降。
跏趺不語亦不默，篆煙一縷春晝長。
釋迦老子何所見，教譚三百皆方便。
就中一處最親切，轉物不為所轉。
此堂物物元無殊，隨人受用有親疎。
塵塵攝入大毗盧，應笑本來物無轉亦無。

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迦老

釋迦牟尼 八十而終，后人尊稱 迦老 。 明 汪廷訥 《獅吼記·住錫》：“金鎞扶翳，全憑 迦老 鉗錘；玉杵降魔，亦仗 韋馱 抖擻。” 明 屠隆 《曇花記·魔難不屈》：“緣知四大本非真，也強似熬煎慾火，竭脂膏翠黛紅裙，還想那金鎗 迦老 ，刎頭師子。”

何所

何處?！妒酚洝ば⑽浔炯o》：“人皆以為不治產(chǎn)業(yè)而饒給，又不知其何所人?！?唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處?！?宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”

三百

《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數(shù)。”后以“三百”指代《詩經(jīng)》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪?！?清 姚鼐 《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。

方便

釋大觀名句，題覺心居士轉物軒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考