出自宋代陸游《自詠》:
游戲人間歲月多,癡頑將奈此翁何!放開(kāi)繩箠牛初熟,照破乾坤鏡未磨。
日落苔磯閑把釣,雨余篷舵亂堆蓑。
明朝不見(jiàn)知何處,又向江湖醉踏歌。
注釋參考
游戲人間
(1).在人間嬉戲。 清 百一居士 《壺天錄》卷下:“ 金 聞言,遽返尋僧,則如天外飛鴻,去之冥冥矣。神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾,意仙之游戲人間乎!”
(2).活在世上的婉辭。 明 何良俊 《何氏語(yǔ)林·排調(diào)下》:“ 蘇長(zhǎng)公 在 惠州 ,天下傳其已死。后七年北歸……見(jiàn) 南昌 太守 葉祖洽 。 葉 問(wèn)曰:‘世傳 端明 已歸道山,今尚爾游戲人間邪?’” 清 王韜 《淞濱瑣話·李延庚》:“即如儂之形質(zhì),可聚可散,徒以精靈未冺,故尚游戲人間?!?/p>
(3).指玩世不恭、以人生為游戲。 廬隱 《海濱故人·或人的悲哀》:“我心里忽然一動(dòng),我想今天晚上的事情,恐怕太欠考慮吧……但是已經(jīng)過(guò)去了!況且我是游戲人間呢?我轉(zhuǎn)念到這里,也就安貼了?!薄痘ǔ恰?981年第4期:“而妹妹,三十年間只是頭幾年在舞臺(tái)上混了混,從此游戲人間,不讀書(shū),不寫(xiě)字;但步步青云,富貴不盡!”
謂玩世不恭,把人生作為游戲的一種生活態(tài)度。 宋 惠洪 《冷齋夜話·東坡和陶淵明詩(shī)》:“ 東坡 至 南昌 ,太守云:‘世傳 端明 已歸道山,今尚爾游戲人間耶?’” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·東鄰墓》:“﹝ 金 ﹞告生曰:‘我游戲人間,不過(guò)破貪囊,取污財(cái)耳。’” 清 俞樾 《茶香室續(xù)鈔·絳縣老人》:“ 絳縣 老人, 宋 時(shí)尚游戲人間,亦可怪矣,但不知自 春秋 至 宋 政和 初,又幾許甲子耳?!币嘧鳌?游戲人世 ”。 明 袁宗道 《論留侯鄴侯跡跡》:“要之,兩公蓋神仙游戲人世者也,非濁骨能幾也。”
成語(yǔ)解釋指把人生當(dāng)作游戲的一種生活態(tài)度。游戲人間出處明·何良俊《世說(shuō)新語(yǔ)補(bǔ)·排調(diào)下》:“世傳端明(即蘇軾)已歸道山,今尚爾游戲人間邪?”歲月
歲月 (suìyuè) 年月日子;時(shí)間 years 歲月如流 然后嘆借者之用心專(zhuān),而少時(shí)之歲月為可惜也?!濉?袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》癡頑
亦作“癡頑”。1.謂藏拙,不合流俗。 唐 王建 《昭應(yīng)官舍》詩(shī):“癡頑終日羨人閒,卻喜因官得近山?!?宋 陸游 《雜感》詩(shī)之二:“古言忍字似而非,獨(dú)有癡頑二字奇?!?/p>
(2).愚蠢頑劣;愚蠢無(wú)知。有時(shí)亦用作謙詞。 元 楊顯之 《酷寒亭》第一折:“大姐,孩兒癡頑,待打時(shí)你駡幾句,待駡時(shí)你處分咱?!?明 謝肇淛 《五雜俎·物部一》:“蠅最癡頑,無(wú)毒牙利嘴,而其攪人尤甚?!薄都t樓夢(mèng)》第一回:“弟子愚濁,不能洞悉明白,若蒙大開(kāi)癡頑,備細(xì)一聞,弟子則洗耳諦聽(tīng)?!?/p>
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- 宮詞——— 張公庠〔宋代〕
- 鷓鴣天——— 佚名〔宋代〕
- 水調(diào)歌頭——— 張孝祥〔宋代〕
- 與崔二十一游鏡湖,寄包、賀二公——— 孟浩然〔唐代〕
- 清平樂(lè)——— 佚名〔宋代〕
- 已亥雜詩(shī) 116——— 龔自珍〔清代〕
- 早雞——— 李咸用〔唐代〕
- 次韻趙制置制勝軒詩(shī)——— 魏了翁〔宋代〕
- 送汪時(shí)法歸金華——— 呂祖儉〔宋代〕
- 定風(fēng)波(自和)——— 辛棄疾〔宋代〕



















