昨日夢(mèng)說禪，如今禪說夢(mèng)。
夢(mèng)時(shí)如今說底，說時(shí)說昨日夢(mèng)底。
昨日合眼夢(mèng)，如今開眼夢(mèng)。
諸人總在夢(mèng)中聽，云門復(fù)說夢(mèng)中夢(mèng)。
驢唇先生開口笑，阿修羅王打勃跳。
海神失卻夜明珠，擘破彌盧穿七竅。
三人上座請(qǐng)談禪，平地?zé)o風(fēng)浪拍天。
禪禪，不用思量卜度，非干字語言。
仰之彌高，鑽之彌堅(jiān)。
巖頭劃之則曰句非句，臨濟(jì)用之則曰三要三玄。
禪禪，吞卻栗棘蓬，透出金剛?cè)Α?br>休論趙老漢庭前柏樹子，莫問首山新婦騎驢阿家牽。
但請(qǐng)一時(shí)放下著，當(dāng)人本體自周圓。
夢(mèng)里明明有六趣，覺后空空無大千。

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濟(jì)用

謂有助于運(yùn)用或使用?！逗鬂h書·劉玄傳》：“陛下定業(yè)，雖因 下江 、 平林 之埶，斯蓋臨時(shí)濟(jì)用，不可施之既安?！?晉 葛洪 《抱樸子·行品》：“創(chuàng)機(jī)巧以濟(jì)用，總音數(shù)而并精者，蓺人也。” 宋 曾鞏 《議邊防給賜士卒只支頭子》：“在公可省輦運(yùn)，在私可無負(fù)致營(yíng)護(hù)之勞，而士卒之家，又速得錢物濟(jì)用。”

三要

(1).三個(gè)重要方面。 明 薛瑄 《從政錄》：“養(yǎng)民生、復(fù)民性、禁民非，治天下之三要?！?明 薛瑄 《從政錄》：“不欺君、不賣法、不害民，此作官持己之三要也?！?/p>

(2).道家謂耳、目、口為三要?！蛾幏?jīng)》：“九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)靜?！弊ⅲ骸?太公 曰：三要者，耳、目、口也。” 唐 齊己 《讀陰符經(jīng)》詩(shī)：“三要洞開何用閉？高臺(tái)時(shí)去憑欄干?！?/p>

三玄

(1). 魏 晉 玄學(xué)家對(duì)《老子》、《莊子》和《周易》三書的合稱。道教亦沿用之。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“洎于 梁 世，茲風(fēng)復(fù)闡。《莊》、《老》、《周易》，總謂三玄?！薄端鍟る[逸傳·徐則》：“﹝ 則 ﹞善三玄，精於議論?！?/p>

(2).指日、月、星?！对企牌呋`》卷五十：“天有三玄，謂日、月、星也。”

(3).佛家語。謂三種奧義。臨濟(jì)宗禪師宣揚(yáng)教旨，一句中有三玄，一玄中有三要，總稱九帶?！独m(xù)燈錄·東京華嚴(yán)普孜禪師》：“師為人清秀杰出，唱 臨濟(jì) 下三玄九帶，造 曹洞 五位十玄，皆妙得其家風(fēng)要旨，學(xué)既該博，故湊泊者望其津涯而已?！?金 趙沨 《仙和尚坐脫》詩(shī)：“桶底脫時(shí)無一物，機(jī)輪轉(zhuǎn)處有三玄?！?/p>

釋宗杲名句，偈頌一百六十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考