當須化閭里,庶使禮義臻
出自宋代梅堯臣《寄題蘇子美滄浪亭》:
聞買滄浪水,遂作滄浪人。
置亭滄浪上,日與滄浪親。
宜曰滄浪叟,老向滄浪濱。
滄浪何處是,洞庭相與鄰。
竹樹種已合,魚蟹時可緡。
春羹芼白菘,夏鼎烹紫蓴。
黃柑摘霜晚,香稻炊玉新。
行吟招隱詩,懶戴醉中巾。
憂患兩都忘,還往誰與頻。
昨得滁陽書,語彼事頗真。
曩子初去國,我勉勿迷津。
四方不可之,中土百物淳。
今子居所樂,豈不遠埃塵。
被發(fā)異泰伯,結(jié)客非春申。
莫與吳俗尚,吳俗多文身。
蛟龍刺兩股,未變此遺民。
讀書本為道,不計賤與貧。
當須化閭里,庶使禮義臻。
注釋參考
當須
必須?!蹲髠鳌ふ压辍贰坝腥藷o主,二也” 晉 杜預 注:“雖有賢人,當須內(nèi)主為應。”《晉書·甘卓傳》:“答問損益,當須博通古今,明達政體,必求諸墳索,乃堪其舉?!薄栋儆鹘?jīng)·倒灌喻》:“昔有一人,患下部病,醫(yī)言當須倒灌乃可瘥耳?!?/p>
閭里
閭里 (lǘlǐ) 鄉(xiāng)里 native village;home town 聽閭里以版圖?!吨芏Y·小宰》 雖在閭里,慨然有董正天下之志?!逗鬂h書·岑晊傳》禮義
禮義 (lǐyì) 奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應的一套禮節(jié)儀式即為禮,合于這些的做法即為義 rite and morality to carry out in the feudalist society 萬鐘則不辨禮義而受之。——《孟子·告子上》梅堯臣名句,寄題蘇子美滄浪亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















