眾生本是佛，悟了一體同。
若人不達本，逐末走西東。
君子當務(wù)本，本立佛性同。
通一萬事畢，終不被塵籠。
非塵體不動，本實理含融。
先天唯此物，今古學無蹤。
難了意在處，塞頑空色空。
本無有指，妄言色空。
若得妄消歇，真體者何窮。
真體非形相，不離形相中。
幻質(zhì)皆虛偽，大智發(fā)於中。
幻盡覺圓滿，心光寥廓通。
此通無對待，天地在其中。
森羅并萬像，影現(xiàn)一鏡中。
鏡中實我體，寂湛印倥侗。
若能同道者，與理本相同。
唯守性清凈，眼耳若盲聾。
情忘兼想盡，忽覺已身空。
自了本無物，強以道言通。
此法滯諸學，皆幻質(zhì)相容。
若離一切相，形體外靈通。
左右逢其源，煩中入胸中。
我尚不可得，非我何可得。
眷屬猶如夢，非冤不遇逢。
如今兒女者，皆再來祖宗。
一根來復(fù)去，如觀桑葉同。
本樹何曾動，凋葉有來冬。
葉落明年發(fā)，根深不怕風。
但能勤力護，勿使火兼蟲。
毀壞本根者，萬劫墮貧窮。
如今憂生死，猶如顛哭空。
不知空本無，如翳生眼中。
眼明雖說實，不可順盲聾。

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圓滿

心光

(1).佛教謂佛心所照之光。《觀念法門》：“但有專念阿彌陀佛眾生，彼佛心光常照，是人攝取不捨，總不論照攝餘雜業(yè)行者?！?宋 陸游 《五更起坐》詩：“煜煜心光回自照，綿綿踵息浩無聲?！?明 寓山居士 《魚兒佛》第四折：“惟是心光現(xiàn)，今日箇証果朝元。”

(2).借指靈感。 清 張履 《＜靜觀齋詩初集＞自序》：“境與身際，性與境適，絶去依傍，獨洗心光，當其趣之所極，心若激而不能已於鳴者?！?/p>

廓通

疏通闡明。 唐 皮日休 《春秋決疑》：“茍無 丘明 發(fā)決其奧，廓通其玄，亦赴來而責實也，非可誣也?！?/p>

釋印肅名句，偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考