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單詞乎

子不見(jiàn)劉勰書(shū)成要人定，豈但令人愈頭病

出自宋代陳與義《蒙再示屬辭三嘆之余詵贊巨麗無(wú)地托言輒依元》：

書(shū)如嘉肴要知旨，區(qū)區(qū)太沖空詠史。
百年能掛幾牛角，火急編摩時(shí)亹亹。
柳家文類(lèi)今無(wú)遺，可忍行事空違之。
此書(shū)真是群玉府，事辭所不遺毫厘。
子不見(jiàn)劉勰書(shū)成要人定，豈但令人愈頭病。
偶向車(chē)前問(wèn)沈公，果符夢(mèng)里隨先圣。
兩詩(shī)入手喜生春，從今護(hù)持知有神。
便可繕寫(xiě)持獻(xiàn)御，注解不須煩五臣。

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注釋參考

不見(jiàn)

不見(jiàn) (bùjiàn) 不曾相見(jiàn) do not see;do not meet 老哥倆可有日子不見(jiàn)了 見(jiàn)不著;丟失 be lost;be missing 一輛新自行車(chē)轉(zhuǎn)身就不見(jiàn)了

劉勰

劉勰 (Liú Xié) (約465—532) 字彥和,南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家。他的主要著作《文心雕龍》,發(fā)展了前人進(jìn)步的文學(xué)理論批評(píng),體系比較完整,是我國(guó)古代文學(xué)理論批評(píng)的巨著 Liu Xie—a famous literature critic in ancient China

人定

人定 (réndìng) 指夜深人靜的時(shí)候 at the dead of night;deep in the night when all is at rest 奄奄黃昏后,寂寂人定初。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》

豈但

豈但 (qǐdàn) 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示“不僅” not only 豈但喜愛(ài)足球,他樣樣都喜愛(ài)

令人

令人 (lìngrén) 使人 cause people;make one 令人發(fā)指 令人興奮

陳與義名句，蒙再示屬辭三嘆之余詵贊巨麗無(wú)地托言輒依元名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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