念子冢上土，草茅已紛披。

出自宋朝王安石《思王逢原》

自吾失逢原，觸事輒愁思。
豈獨(dú)為故人，撫心良自悲。
我善孰相我，孰知我瑕疵。
我思誰(shuí)能謀，我語(yǔ)聽(tīng)者誰(shuí)。
朝出一馬驅(qū)，暝歸一馬馳。
馳驅(qū)不自得，談笑強(qiáng)追隨。
仰屋臥太息，起行涕淋漓。
念子冢上土，草茅已紛披。
婉婉婦且少，煢煢一女嫠。
高義動(dòng)閭里，尚聞致財(cái)貲。
嗟我衣冠朝，略能具饘糜。
葬祭無(wú)所助，哀顏亦何施。
聞婦欲北返，跂予常望之。
寒汴已閉口，此行又參差。
又說(shuō)當(dāng)產(chǎn)子，產(chǎn)子知何時(shí)。
賢者宜有後，固當(dāng)夢(mèng)熊羆。
天方不可恃，我愿適在茲。
我疲學(xué)更誤，與世不相宜。
宿昔心已許，同岡結(jié)茅茨。
此事今已矣，已矣尚誰(shuí)知。
渺渺江與潭，茫茫山與陂。
安能久竊食，終負(fù)故人期。

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注釋參考

草茅

亦作“ 草茆 ”。亦作“艸茅”。1.雜草?！冻o·卜居》：“寧誅鋤草茅以力耕乎？將游大人以成名乎？” 唐杜甫《奉酬嚴(yán)公寄題野亭之作》詩(shī)：“枉沐旌麾出城府，草茅無(wú)徑欲教鋤?！?清唐甄《潛書(shū)·柅政》：“雖無(wú)不肖攘民之事，而視民若忘，等於草茅?！?/p>

(2).草野；民間。多與“朝廷”相對(duì)?！秲x禮·士相見(jiàn)禮》：“凡自稱於君，士大夫則曰下臣，宅者在邦則曰市井之臣，在野則曰草茅之臣?！薄读簳?shū)·張弘策傳》：“英雄今何在？為已富貴，為在草茅？” 宋歐陽(yáng)修《上范司諫書(shū)》：“夫布衣韋帶之士，窮居草茅，坐誦書(shū)史，常恨不見(jiàn)用?！?清侯方域《朋黨論下》：“朝廷有頑鈍無(wú)恥之大臣，而后草茅有激濁揚(yáng)清之名士?！薄缎咽酪鼍墏鳌返谝换兀骸胺置魇遣蒈鈨簯?，到像細(xì)柳規(guī)模。”

(3).在野未出仕的人；平民?！缎绿茣?shū)·馬周傳贊》：“ 周之遇太宗，顧不異哉！由一介草茅言天下事?！?章炳麟《秦政記》：“建國(guó)之主，非起于艸茅，必拔于搢紳也。” 吳晗《朱元璋傳》第二章三：“﹝ 劉基 ﹞以賈誼、屈原自比，怨元朝政府不用草茅，不問(wèn)采薇，自艾自嘆。”

(4).比喻鄙陋微賤。唐陳子昂《為宗舍人謝贈(zèng)物表》之二：“自國(guó)之寵貴，未聞此榮。草茅孤臣，何以堪處！”

(5).比喻淺陋微賤的人。宋曾鞏《與杜相公書(shū)》：“閤下以舊相之重，元老之尊，而猥自抑損，加禮於草茆之中，孤煢之際?！?宋曾鞏《福州謝到任表》：“草茆弱質(zhì)，素依及物之仁；犬馬微誠(chéng)，終冀因心之恕。”