日君同里閭，杖履數(shù)相過(guò)。
靡為不吾咨，有唱必君和。
春風(fēng)南陌游，炎月北窗臥。
貪從德義樂(lè)，不覺(jué)歲月破。
而君宦游者，動(dòng)足落羈鎖。
襄城雖近邑，去局有重坐。
子來(lái)誠(chéng)獨(dú)難，我往義當(dāng)果。
時(shí)天雨方霽，綠樹(shù)垂{左禾右衣中多}{左禾右衣中多}。
策馬望城郭，青山映煙火。
解衣塵慮清，垂箔月華墮。
憐君九品賤，志尚勇不挫。
乃云曹事簡(jiǎn)，經(jīng)史日自課。
出詩(shī)且百篇，語(yǔ)法就平妥。
相別不滿歲，美譽(yù)亦已播。
顧慚糠秕姿，幾不見(jiàn)揚(yáng)簸。
投章匪云報(bào)，亦用警庸懦。

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日君

指太陽(yáng)。喻君主。

里閭

(1).里巷；鄉(xiāng)里。《古詩(shī)十九首·去者日以疏》：“思還故里閭，欲歸道無(wú)因?！?南朝 梁武帝 《東飛伯勞歌》：“誰(shuí)家女兒對(duì)門居，開(kāi)顏發(fā)艷照里閭?！?葉圣陶 《窮愁·倚閭之思》：“厥后道出 齊 魯 ，瞻拜 泰岱 、 孔 林，迄於前日始返里閭?！?/p>

(2).指鄉(xiāng)里友人。 唐 李紳 《憶登棲霞寺峰》詩(shī)：“卻數(shù)共游者，凋落非里閭?！薄对湔滦录ば滩俊ぶT盜》：“里閭相勸，族黨相規(guī)。”

(3).泛指民間。 唐 韓愈 《錢重物輕狀》：“所貴緡貨通行，里閭寬息?！?宋 蘇軾 《謝賈朝奉啟》：“首隆學(xué)校之師儒，次訪里閭之耆舊。” 清 龔自珍 《語(yǔ)錄》：“小篆相傳，沿譌日久，大抵由 漢 時(shí)里閭書(shū)師所見(jiàn)隸書(shū)，傳授其徒。”

杖履

(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隱 《為山南薛從事謝辟啟》：“方思捧持杖履，廁列生徒；豈望便上仙舟，遽塵蓮府?！?清 錢謙益 《祭都御史曹公文》：“儼觚稜之在望，撰杖履其奚從？”

(2).對(duì)老者、尊者的敬稱。 宋 蘇軾 《夜坐與邁聯(lián)句》：“樂(lè)哉今夕游，復(fù)此陪杖履?！?明 張煌言 《祭建國(guó)公鄭羽長(zhǎng)鴻逵文》：“千里片鴻，經(jīng)年尺鯉，北顧旌旗，南詢杖履?！?清 姚鼐 《復(fù)曹云路書(shū)》：“賢從子謂杖履秋冬或來(lái)郡，然則不盡之意可面陳?！?/p>

(3).謂拄杖漫步。 唐 朱慶馀 《和劉補(bǔ)闕秋園寓興》之三：“逍遙人事外，杖履入杉蘿。” 清 曹寅 《讀梅耦長(zhǎng)＜西山＞詩(shī)》詩(shī)：“杖履凌云巔，行歌弔龍宅?！?/p>

相過(guò)

(1).謂太陽(yáng)過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相過(guò)也?！?杜預(yù) 注：“二分日夜等，故言同道。二至長(zhǎng)短極，故相過(guò)?！?楊伯峻 注：“ 談遷 《國(guó)榷》引 明 李天經(jīng) 曰：‘太陽(yáng)行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度，是謂相過(guò)?！?/p>

(2).互相超越?！豆茏印ぶ螄?guó)》：“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無(wú)道相過(guò)也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即萬(wàn)物一齊無(wú)由相過(guò)?！?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無(wú)以相過(guò)，則智勝而已矣。”

(3).互相往來(lái)。《商君書(shū)·兵守》：“故曰慎使三軍無(wú)相過(guò)，此盛力之道?！?漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質(zhì) 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過(guò)， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長(zhǎng)安交游者贈(zèng)孟郊》詩(shī)：“親朋相過(guò)時(shí)，亦各有以?shī)?。?/p>

韓維名句，答曼叔見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考