出自清代乾隆《清河道中雜詠》：
迎鑾黎庶聚猶多，雨里那曾笠與蓑。
愛(ài)敬真如子于父，可無(wú)惠保計(jì)如何。
注釋參考
愛(ài)敬
(1).親愛(ài)恭敬。《孝經(jīng)·天下》：“愛(ài)敬盡於事親，而德教加於百姓?！?唐 元稹 《唐故京兆府周至縣尉元君墓志銘》：“奉兄恭恭然，若童子之愛(ài)敬?！?/p>
(2).指親愛(ài)恭敬之心。 清 劉大櫆 《問(wèn)政書(shū)院記》：“養(yǎng)老以深其愛(ài)敬，鄉(xiāng)射以正其容止。”
(3).喜愛(ài)敬重。《后漢書(shū)·耿純傳》：“ 純 到國(guó)，弔死問(wèn)病，民愛(ài)敬之。”《三國(guó)演義》第五五回：“ 玄德 又將金帛散給侍婢，以買(mǎi)其心，先教 孫乾 回 荊州 報(bào)喜。自此連日飲酒，國(guó)太十分愛(ài)敬?！?郭沫若 《念奴嬌·懷念周總理》詞：“統(tǒng)一九州，抗衡兩霸， 中 外人愛(ài)敬?！?/p>
真如
佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性，亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無(wú)盡，與日月而俱懸。”《成唯識(shí)論》卷九：“真謂真實(shí)，顯非虛妄；如謂如常，表無(wú)變易。謂此真實(shí)，於一切位，常如其性，故曰真如?！?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如?！薄都t樓夢(mèng)》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如?！?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬(wàn)法（事物），萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法，無(wú)礙融通?！?/p>
如何
如何 (rúhé) how 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津貼的問(wèn)題 方式、方法怎樣 接下去的問(wèn)題是如何表明我們的意思 在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會(huì) 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水滸傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問(wèn)》乾隆名句，清河道中雜詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
