至人已立萬物表,劫火僅置毛孔中
出自宋代蘇轍《和子瞻泗州僧伽塔》:
清淮濁汴爭強雄,龜山下閟支祁宮。
高秋水來無遠近,蕩滅洲渚乘城墉。
千艘銜尾誰復惜,萬人雨泣哀將窮。
城中古塔高百尺,下有蛻骨黃金容。
蛟龍百怪不敢近,回風倒浪歸無蹤。
越商胡賈豈知道,脫身獻寶酬元功。
至人已立萬物表,劫火僅置毛孔中。
區(qū)區(qū)淮汴亦何有,一挹可注滄溟東。
胡為尚與水族較,時出變怪驚愚聾。
于乎此意不可詰,仰觀飛栱凌晴空。
注釋參考
至人
(1).道家指超凡脫俗,達到無我境界的人?!肚f子·齊物論》:“至人神矣!大澤焚而不能熱, 河 漢 沍而不能寒,疾雷破山、風振海而不能驚?!薄肚f子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,順人而不失己?!?/p>
(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人?!盾髯印ぬ煺摗罚骸肮拭黛短烊酥郑瑒t可謂至人矣?!薄妒酚洝でZ生列傳》:“至人遺物兮,獨與道俱?!?司馬貞 索隱引 張機 曰:“體盡於圣,德美之極,謂之至人?!?三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“若夫 鄭 聲,是音聲之至妙。妙音感人,猶美se{1~1}惑志,耽槃荒酒,易以喪業(yè),自非至人,孰能御之!”
萬物
萬物 (wànwù) 宇宙間的一切事物 universe;all things on earth 萬物生光輝?!稑犯娂らL歌行》 善萬物之得時?!獣x· 陶淵明《歸去來兮辭》 反側于萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》 萬物莫不然。——[英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》劫火
亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教語。謂壞劫之末所起的大火?!度释踅洝罚骸敖倩鸲慈?,大千俱壞?!?唐 張喬 《興善寺貝多樹》詩:“永共 終南 在,應隨劫火燒?!?宋 李綱 《次韻丹霞錄示羅疇老唱和詩》:“刧火洞燒時,自有安身處?!?宋 葉紹翁 《四朝聞見錄》附錄《晉王大令保母帖》:“千年鬱鬱閟重泉,蹔出還隨刦火煙?!?清 龔自珍 《懺心》詩:“佛言刼火遇皆銷,何物千年怒若潮?” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第一分第一章:“釋子又常謂 東方朔 言及刧火,已知佛法?!?/p>
(2).借指兵火。 清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩:“ 康 昭 二明樓,并遭劫火亡?!?清 納蘭性德 《南歌子·古戍》詞:“何年劫火賸殘灰,試看英雄碧血滿 龍堆 。”
毛孔
毛孔 (máokǒng) 汗孔 pore 昆蟲表皮上伸出感覺毛或剛毛的孔 trichopore蘇轍名句,和子瞻泗州僧伽塔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















